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司寇基
王、劉與林公共看驃騎，驃騎看文書不顧。王謂何曰：“我今故林公來相看，望卿擺撥務，應對玄言，那得方頭看此邪？”何曰：“不看此，卿等何以得存”諸人以為佳
巫馬瑞丹
太庙之内敬矣！君亲牵牲大夫赞币而从。君亲制祭，夫荐盎。君亲割牲，夫人荐酒。、大夫从君，命妇从夫人。洞乎其敬也，属属乎其忠也，勿乎其欲其飨之也。纳牲诏于庭血毛诏于室，羹定诏于堂，三皆不同位，盖道求而未之得也设祭于堂，为祊乎外，故曰：于彼乎？于此乎？”一献质，献文，五献察，七献神。大飨王事与！三牲鱼腊，四海九州之美味也；笾豆之荐，四时之气也。内金，示和也。束帛加，尊德也。龟为前列，先知也金次之，见情也。丹漆丝纩竹，与众共财也。其余无常货，以其国之所有，则致远物也。出也，肆夏而送之，盖重礼也祀帝于郊，敬之至也。宗庙之，仁之至也。丧礼，忠之至也备服器，仁之至也。宾客之用，义之至也。故君子欲观仁义道，礼其本也
軒轅伊可
曾子曰：“丧有疾，食肉饮，必有草木之滋焉。以为姜桂之也。
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殷中軍被廢，徙東陽，大佛經，皆精解。唯至“事數”不解。遇見壹道人，問所簽，釋然
尉遲恩
孔子曰：“殷已悫吾从周。”葬于北方北，三代之达礼也，之幽故也。既封，主人赠，祝宿虞尸。既反哭，主与有司视虞牲，有司以筵舍奠于墓左，反，日而虞。葬日虞，弗忍一离也。是月也，以虞易。卒哭曰成事，是日也以吉祭易丧祭，明日，于祖父。其变而之吉祭，比至于祔，必于是日接--不忍一日末有所归也。殷练而祔，周卒哭祔。孔子善殷。君临臣，以巫祝桃茢执戈--恶之也；所以异于生也。有死之道焉。先王之所言也。丧之朝也，顺死之孝心也，其哀离其室，故至于祖考之庙而后。殷朝而殡于祖，周朝遂葬
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