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孔君平疾篤,庾司空為會,省之,相問訊甚至,為之流。庾既下床,孔慨然曰:“大夫將終,不問安國寧家之術,作兒女子相問!”庾聞,回謝,請其話言
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王大將軍始,楊朗苦諫不從遂為王致力,乘中鳴雲露車”逕曰:“聽下官鼓,壹進而捷。”先把其手曰:“克,當相用為荊。”既而忘之,為南郡。王敗後明帝收朗,欲殺。帝尋崩,得免後兼三公,署數人為官屬。此諸當時並無名,後被知遇,於時稱知人
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所谓平天下在治其国者,老老而民兴孝,上长长而民兴,上恤孤而民不倍,是以君子絜矩之道也。所恶于上,毋以下,所恶于下,毋以事上;所于前,毋以先后;所恶于后,以从前;所恶于右,毋以交于;所恶于左,毋以交于右;此谓絜矩之道。《诗》云:“乐君子,民之父母。”民之所好之,民之所恶恶之,此之谓民父母。《诗》云:“节彼南山维石岩岩。赫赫师尹,民具尔。”有国者不可以不慎,辟,为天下僇矣。《诗》云:“殷未丧师,克配上帝。仪监于殷峻命不易。”道得众则得国,众则失国
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許玄度停都壹月,劉尹無日往,乃嘆曰:“卿復少時不去,成輕薄京尹!
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王司州嘗乘雪往王螭許。司言氣少有牾逆於螭,便作色不夷司州覺惡,便輿床就之,持其臂:“汝詎復足與老兄計?”螭撥手曰:“冷如鬼手馨,強來捉人!
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君子曰:大德官,大道不器,大不约,大时不齐。于此四者,可以有于本矣
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