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宗政火
馂余不祭。父不祭子，夫祭妻。御同于长者，虽贰不辞偶坐不辞。羹之有菜者用梜，无菜者不用梜
東方璐瑩
大夫、士见于国君君若劳之，则还辟，再稽首；君若迎拜，则还，不敢答拜。大夫、士见，虽贵贱不敌，主人客，则先拜客；客敬主，则先拜主人。凡非吊、非见国君，无不答拜。
司空明
凡听五刑之讼，必原父之亲、立君臣之义以权之。论轻重之序、慎测浅深之量别之。悉其聪明、致其忠爱尽之。疑狱，泛与众共之；疑，赦之。必察小大之比以之。成狱辞，史以狱成告于，正听之。正以狱成告于大寇，大司寇听之棘木之下。司寇以狱之成告于王，王命公参听之。三公以狱之成告王，王三又，然后制刑。凡刑罚，轻无赦。刑者侀也，者成也，一成而不可变，故子尽心焉。析言破律，乱名作，执左道以乱政，杀。作声、异服、奇技、奇器以疑，杀。行伪而坚，言伪而辩学非而博，顺非而泽，以疑，杀。假于鬼神、时日、卜以疑众，杀。此四诛者，不听。凡执禁以齐众，不赦过有圭璧金璋，不粥于市；命命车，不粥于市；宗庙之器不粥于市；牺牲不粥于市；器不粥于市。用器不中度，粥于市。兵车不中度，不粥市。布帛精粗不中数、幅广不中量，不粥于市。奸色乱色，不粥于市。锦文珠玉成，不粥于市。衣服饮食，不于市。五谷不时，果实未熟不粥于市。木不中伐，不粥市。禽兽鱼鳖不中杀，不粥市。关执禁以讥，禁异服，异言
丹壬申
石崇廁，常有十余婢列，皆麗服藻飾。置甲煎、沈香汁之屬，無不畢備又與新衣箸令出，客多羞能如廁。王大將軍往，脫衣，箸新衣，神色傲然。婢相謂曰：“此客必能作。
碧魯己酉
陶公少時，作魚吏，嘗以坩(魚差)餉母。母封(魚差)付使，反書責侃曰：“汝吏，以官物見餉，非不益，乃增吾憂也。
顓孫立順
王平子始下，丞相語大將軍“不可復使羌人東行。”平子面羌
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