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仲遂卒垂；壬午犹，万入去龠仲尼曰：“礼也，卿卒绎。”季康之母死，公若方小，敛般请以机封将从之，公假曰：“不！夫鲁有初公室视丰碑三家视桓楹般，尔以人母尝巧，则不得以？其以尝巧者乎则病者乎？！”弗果从
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是月也命工师效功陈祭器，按程，毋或作淫巧以荡上。必功致为。物勒工名以考其诚。有不当，必其罪，以穷情。是月也大饮烝。天乃祈来年于宗，大割祠公社及门闾腊先祖五祀劳农以休息。天子乃命帅讲武，习御角力
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武帝語和嶠曰：我欲先痛罵王武子，後爵之。”嶠曰：“子俊爽，恐不可屈。帝遂召武子，苦責之因曰：“知愧不？”子曰：“‘尺布鬥粟之謠，常為陛下恥之它人能令疏親，臣不使親疏，以此愧陛下”
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凡居民，量地以制邑，度以居民。地、邑、民、居，必相得也。无旷土，无游民，食事时，民咸安其居，乐事劝功尊君亲上，然后兴学
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诸侯出夫人，夫人比至其国，以夫人之礼行；至，夫人入。使者将命曰：“寡不敏，不能从而事社稷宗庙使使臣某，敢告于执事。”人对曰：“寡君固前辞不教，寡君敢不敬须以俟命。”司官陈器皿；主人有司亦官之。妻出，夫使人致之曰：某不敏，不能从而共粢盛，某也敢告于侍者。”主人对：“某之子不肖，不敢辟诛敢不敬须以俟命。”使者退主人拜送之。如舅在，则称；舅没，则称兄；无兄，则夫。主人之辞曰：“某之子肖。”如姑姊妹，亦皆称之
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后王命冢宰，降德于众民。子事父母，鸡初鸣，咸漱，栉縰笄总，拂髦冠緌缨端韠绅，搢笏。左右佩用，佩纷帨、刀、砺、小觿、金，右佩玦、捍、管、遰、大、木燧，偪，屦着綦。妇事姑，如事父母。鸡初鸣，咸漱，栉縰，笄总，衣绅。左纷帨、刀、砺、小觿、金燧右佩箴、管、线、纩，施縏，大觿、木燧、衿缨，綦屦以适父母舅姑之所，及所，气怡声，问衣燠寒，疾痛苛，而敬抑搔之。出入，则或或后，而敬扶持之。进盥，者奉盘，长者奉水，请沃盥盥卒授巾。问所欲而敬进之柔色以温之，饘酏、酒醴、羹、菽麦、蕡稻、黍粱、秫所欲，枣、栗、饴、蜜以甘，堇、荁、枌、榆免槁薧滫滑之，脂膏以膏之，父母舅必尝之而后退。男女未冠笄，鸡初鸣，咸盥漱，栉縰，髦总角，衿缨，皆佩容臭，爽而朝，问何食饮矣。若已则退，若未食则佐长者视具凡内外，鸡初鸣，咸盥漱，服，敛枕簟，洒扫室堂及庭布席，各从其事。孺子蚤寝起，唯所欲，食无时。由命以上，父子皆异宫。昧爽而，慈以旨甘，日出而退，各其事，日入而夕，慈以旨甘父母舅姑将坐，奉席请何乡将衽，长者奉席请何趾。少执床与坐，御者举几，敛席簟，县衾箧枕，敛簟而襡之父母舅姑之衣衾簟席枕几不，杖屦只敬之，勿敢近。敦卮匜，非馂莫敢用；与恒食，非馂，莫之敢饮食。父母，朝夕恒食，子妇佐馂，既恒馂，父没母存，冢子御食群子妇佐馂如初，旨甘柔滑孺子馂。在父母舅姑之所，命之，应唯敬对。进退周旋齐，升降出入揖游，不敢哕、嚏咳、欠伸、跛倚、睇视不敢唾洟；寒不敢袭，痒不搔；不有敬事，不敢袒裼，涉不撅，亵衣衾不见里。父唾洟不见，冠带垢，和灰请；衣裳垢，和灰请浣；衣裳裂，纫箴请补缀。五日，则汤请浴，三日具沐，其间面，燂潘请靧；足垢，燂汤请。少事长，贱事贵，共帅时男不言内，女不言外。非祭丧，不相授器。其相授，则受以篚，其无篚则皆坐奠之后取之。外内不共井，不共浴，不通寝席，不通乞假，女不通衣裳，内言不出，外不入。男子入内，不啸不指夜行以烛，无烛则止。女子门，必拥蔽其面，夜行以烛无烛则止。道路：男子由右女子由左。子妇孝者、敬者父母舅姑之命，勿逆勿怠。饮食之，虽不耆，必尝而待加之衣服，虽不欲，必服而；加之事，人待之，己虽弗，姑与之，而姑使之，而后之。子妇有勤劳之事，虽甚之，姑纵之，而宁数休之。妇未孝未敬，勿庸疾怨，姑之；若不可教，而后怒之；可怒，子放妇出，而不表礼。父母有过，下气怡色，柔以谏。谏若不入，起敬起孝说则复谏；不说，与其得罪乡党州闾，宁孰谏。父母怒不说，而挞之流血，不敢疾，起敬起孝。父母有婢子若子、庶孙，甚爱之，虽父母，没身敬之不衰。子有二妾父母爱一人焉，子爱一人焉由衣服饮食，由执事，毋敢父母所爱，虽父母没不衰。甚宜其妻，父母不说，出；不宜其妻，父母曰：“是善我。”子行夫妇之礼焉，没不衰
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