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魏文帝忌任城王驍壯。在卞太後合共棋，並啖棗，帝以毒置諸棗中。自選可食而進，王弗悟遂雜進之。既毒，太後索水之。帝預敕左毀瓶罐，太後跣趨井，無以。須臾，遂卒復欲害東阿，後曰：“汝已我任城，不得殺我東阿。
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孝子祭，虑事可以不豫比时具物不可以不；虚中以之。宫室修，墙屋设，百物备，夫妇戒沐浴，服奉承而之，洞洞，属属乎如弗胜，将失之，孝敬之心也与！荐荐俎，序礼乐，备百官，奉而进之。是谕其志，以其恍以与神明，庶或飨。“庶或之”，孝之志也。子之祭也尽其悫而焉，尽其而信焉，其敬而敬，尽其礼不过失焉进退必敬如亲听命则或使之。孝子之，可知也其立之也以诎，其之也敬以，其荐之敬以欲；而立，如受命；已而退，敬之色不绝面。孝子祭也，立不诎，固；进而不，疏也；而不欲，爱也；退而不如受，敖也；彻而退，敬齐之色而忘本也如是而祭失之矣。子之有深者，必有气；有和者，必有色；有愉者，必有容。孝子执玉，如盈，洞洞属然，如胜，如将之。严威恪，非所事亲也，人之道也
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子曰：“皆曰予知，驱纳诸罟擭陷阱中，而莫之知也。人皆曰予，择乎中庸，不能期月守也”
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支道林常養數匹馬。或言人畜馬不韻，支曰：“貧道重神駿。
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謝中郎在壽春敗，臨奔走，求玉帖鐙。太傅在軍，前後初無益之言。爾日猶雲：“當今豈須此？
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石頭事故，朝廷傾覆。忠武與庾文康投陶公求救，公雲：“肅祖顧命不見及，蘇峻作亂，釁由諸庾，誅其弟，不足以謝天下。”於時在溫船後聞之，憂怖無計。日，溫勸庾見陶，庾猶豫未往，溫曰：“溪狗我所悉，但見之，必無憂也！”庾風神貌，陶壹見便改觀。談宴日，愛重頓至
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