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受癸未 713万字 76252人读过 连载

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　　君举旅宾，及君所爵，皆降再稽首，升成，明臣礼也君答拜之，无不答，明上之礼也。下竭力尽能立功于国，必报之以爵，故臣下皆竭力尽能以功，是以国而君宁。礼不答，言上不虚取于下。上必明正以道民，民之而有功，后取其什一故上用足而不匮也；是上下和亲而相怨也。和，礼之用也此君臣上下大义也。故：燕礼者，以明君臣之也

　　子夏曰：“言则大！美矣！盛矣！言尽于而已乎？”孔子曰：“为其然也！君子之服之，犹有五起焉。”子夏：“何如？”子曰：“声之乐，气志不违；无之礼，威仪迟迟；无服丧，内恕孔悲。无声之，气志既得；无体之礼威仪翼翼；无服之丧，及四国。无声之乐，气既从；无体之礼，上下同；无服之丧，以畜万。无声之乐，日闻四方无体之礼，日就月将；服之丧，纯德孔明。无之乐，气志既起；无体礼，施及四海；无服之，施于孙子。

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更新时间：2025-06-19