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皇甫興興
庾園客孫監，值行見齊莊在外尚幼，而有意。庾試之：“孫安國在？”即答：“庾稚恭。”庾大笑：“諸孫大，有兒如此”又答曰：未若諸庾之翼。”還，人曰：“我勝，得重喚父名。
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鄧攸始避難，於道中棄己，全弟子。既過江，取壹妾，寵愛。歷年後訊其所由，妾具是北人遭亂，憶父母姓名，乃之甥也。攸素有德業，言行無，聞之哀恨終身，遂不復畜妾
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庾法造庾太尉握麈尾至，公曰：此至佳，得在？”暢曰：“者不求，者不與，得在耳。
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諸葛靚後入晉，除大司馬召不起。以與晉室有讎，常背水而坐。與武帝有舊，帝欲見而無由，乃請諸葛妃呼靚。既，帝就太妃間相見。禮畢，酒，帝曰：“卿故復憶竹馬之好？”靚曰：“臣不能吞炭漆身今日復睹聖顏。”因涕泗百行帝於是慚悔而出
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投壶之礼，主人奉矢司射奉中，使人执壶。主请曰：“某有枉矢哨壶，以乐宾。”宾曰：“子有酒嘉肴，某既赐矣，又重乐，敢辞。”主人曰：“矢哨壶，不足辞也，敢以。”宾曰：“某既赐矣，重以乐，敢固辞。”主人：“枉矢哨壶，不足辞也敢固以请。”宾曰：“某辞不得命，敢不敬从？”再拜受，主人般还，曰：辟。”主人阼阶上拜送，般还，曰：“辟。”已拜受矢，进即两楹间，退反，揖宾就筵
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衣服在，而不知其为罔。其未烛而有后至，则以在者。道瞽亦然凡饮酒为献者，执烛抱，客作而辞然后以授人执烛不让，辞，不歌。盥执食饮者气，有问焉则辟咡而对为人祭曰致；为己祭而膳于君子曰；祔练曰告凡膳告于君，主人展之以授使者于阶之南，南再拜稽首送反命，主人再拜稽首。礼：大牢则牛左肩、臂、折九个，牢则以羊左七个，特豕以豕左肩五。国家靡敝则车不雕几甲不组縢，器不刻镂，子不履丝屦马不常秣
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