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杜預之荊州,頓七裏,朝士悉祖。預少賤,好俠,不為物所許。楊濟既氏,雄俊不堪,不坐而去須臾,和長輿來,問:“右衛何在?”客曰:“向,不坐而去。”長輿曰:必大夏門下盤馬。”往大門,果大閱騎。長輿抱內,共載歸,坐如初
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晉明帝解占冢宅聞郭璞為人葬,帝微往看。因問主人:“以葬龍角?此法當滅!”主人曰:“郭雲‘此葬龍耳,不出三,當致天子。’”帝:“為是出天子邪?答曰:“非出天子,致天子問耳。
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毋拔来,毋报,毋渎神,毋循枉毋测未至。士依于,游于艺;工依于,游于说。毋訾衣成器,毋身质言语言语之美,穆穆皇;朝廷之美,济济翔;祭祀之美,齐皇皇;车马之美,匪翼翼;鸾和之美肃肃雍雍。问国君子长幼,长,则曰“能从社稷之事矣;幼,则曰:“能”,“未能御”。大夫之子长幼,长则曰:“能从乐人事矣”;幼,则曰“能正于乐人”,能正于乐人”。问之子长幼,长,则:“能耕矣”;幼则曰:“能负薪”“未能负薪”。执执龟策不趋,堂上趋,城上不趋。武不式;介者不拜
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王子猷出都,尚在渚。舊聞桓子野善吹笛,而相識。遇桓於岸上過,王船中,客有識之者雲:“桓子野。”王便令人與相雲:“聞君善吹笛,試為壹奏。”桓時已貴顯,素王名,即便回下車,踞胡,為作三調。弄畢,便上去。客主不交壹言
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魏朝晉文王為,備禮九,文王固不受。公將校當詣敦喻。司鄭沖馳遣就阮籍求。籍時在孝尼家,醉扶起,劄為之,所點定,寫付使。人以為神。
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吳郡陳遺,家至孝,母好食底焦飯。遺作郡主簿,恒裝壹囊每煮食,輒貯錄焦飯,歸以遺母後值孫恩賊出吳郡,袁府君即日征,遺已聚斂得數鬥焦飯,未展家,遂帶以從軍。戰於滬瀆,敗軍人潰散,逃走山澤,皆多饑死遺獨以焦飯得活。時人以為純孝報也
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