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賈充李氏作女，行於世李氏女，獻王妃，氏女，惠後。充卒李、郭女欲令其母葬，經年決。賈後，李氏乃，葬遂定
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何平註老子，成，詣王嗣。見王精奇，迺伏曰：“斯人，可論天人之矣！”因所註為道二論
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孔子射于矍相圃，盖观者如堵墙射至于司马，使子执弓矢，出延射曰“贲军之将，亡国大夫，与为人后者入，其余皆入。”去者半，入者半。使公罔之裘、序点扬觯而语，公罔之扬觯而语曰：“幼孝弟，耆耋好礼，从流俗，修身以俟者，不，在此位也”盖去者半，处者。序点又扬觯而语：“好学不倦，好不变，旄期称道不者，不，在此位也”盖仅有存者
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天下有王，分地建，置都立邑，设庙祧坛而祭之，乃为亲疏多少数。是故：王立七庙，坛一墠，曰考庙，曰王庙，曰皇考庙，曰显考，曰祖考庙；皆月祭之远庙为祧，有二祧，享乃止。去祧为坛，去坛墠。坛墠，有祷焉祭之无祷乃止。去墠曰鬼。侯立五庙，一坛一墠。考庙，曰王考庙，曰皇庙，皆月祭之；显考庙祖考庙，享尝乃止。去为坛，去坛为墠。坛墠有祷焉祭之，无祷乃止去墠为鬼。大夫立三庙坛，曰考庙，曰王考庙曰皇考庙，享尝乃止。考祖考无庙，有祷焉，坛祭之。去坛为鬼。适二庙一坛，曰考庙，曰考庙，享尝乃止。皇考庙，有祷焉，为坛祭之去坛为鬼。官师一庙，考庙。王考无庙而祭之去王考曰鬼。庶士庶人庙，死曰鬼
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凡为位，非丧，齐衰以下，即位哭尽哀，而免绖，即位，袒成踊、袭，拜宾位，哭成踊，送反位，相者告就。三日，五哭卒主人出送宾；众人兄弟皆出门，止。相者告事毕成服拜宾。若所位家远，则成服往。齐衰，望乡哭；大功，望门哭；小功，至门哭；缌麻，即位哭。哭父之党于；母妻之党于寝师于庙门外；朋于寝门外；所识野张帷。凡为位奠。哭天子九，侯七，卿大夫五士三。大夫哭诸，不敢拜宾。诸在他国，为位而，不敢拜宾。与侯为兄弟，亦为而哭。凡为位者袒。所识者吊，哭于家而后之墓皆为之成踊，从人北面而踊。凡，父在父为主；没，兄弟同居，主其丧。亲同，者主之；不同，者主之。闻远兄之丧，既除丧而闻丧，免袒成踊拜宾则尚左手。服而为位者，唯叔；及妇人降而服者麻。凡奔丧有大夫至，袒，之，成踊而后袭于士，袭而后拜。
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