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　　阮光祿赴山陵，都，不往殷、劉許，事便還。諸人相與追，阮亦知時流必當逐，乃遄疾而去，至方不相及。劉尹時為會，乃嘆曰：“我入當安石渚下耳。不敢復思曠傍，伊便能捉杖人，不易。

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　　天子者，与天地参。故德配地，兼利万物，与日月并明，明四海而不遗微小。其在朝廷，则仁圣礼义之序；燕处，则听雅、之音；行步，则有环佩之声；升，则有鸾和之音。居处有礼，进有度，百官得其宜，万事得其序《诗》云：“淑人君子，其仪不。其仪不忒，正是四国。”此之也。发号出令而民说，谓之和；下相亲，谓之仁；民不求其所欲得之，谓之信；除去天地之害，之义。义与信，和与仁，霸王之也。有治民之意而无其器，则不。

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　　陸平原河橋，為盧誌所讒，誅。臨刑嘆曰：欲聞華亭鶴唳，復得乎！

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　　謝鎮西書殷揚州，為真求會稽。殷答：“真長標同異，俠之大者常謂使君降階甚，乃復為之馳邪？

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　　王夷甫容貌整麗，妙談玄，下捉白玉柄麈尾，手都無分別