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端木伊塵 604万字 87872人读过 连载
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子曰：“茍有车，必见其；茍有衣，必见其敝；人茍或之，必闻其声；茍或行之，必其成。《葛覃》曰：‘服之无。’”子曰：“言从而行之，言不可饰也；行从而言之，则不可饰也。故君子寡言，而行成其信，则民不得大其美而小恶。《诗》云：‘自圭之玷，可磨也；斯言之玷，不可为也’小雅曰：‘允也君子，展也成。’《君奭》曰：‘昔在上，周田观文王之德，其集大命厥躬。’”子曰：“南人有言：‘人而无恒，不可以为卜筮’古之遗言与？龟筮犹不能知，而况于人乎？《诗》云：‘龟既厌，不我告犹。’《兑命曰：‘爵无及恶德，民立而正，纯而祭祀，是为不敬；事烦乱，事神则难。’《易》曰：不恒其德，或承之羞。恒其德，妇人吉，夫子凶。’
王中郎年時，江虨為仆領選，欲擬之尚書郎。有語者。王曰：“過江來，尚書正用第二人，得擬我？”江而止。曰：‘曹舉汝為尚書，幸可作諸王邪？’”此知官，寒素之品。
敬慎重正而后亲之，礼大体，而所以成男女之别，立夫妇之义也。男女有别，后夫妇有义；夫妇有义，而父子有亲；父子有亲，而后臣有正。故曰：昏礼者，礼本也
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最新章节：最後一輪（2025-07-12）
更新时间：2025-07-12
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