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謝公在東山，朝屢降而不動。後出為宣武司馬，將發新亭朝士鹹出瞻送。高靈為中丞，亦往相祖。時，多少飲酒，因倚醉，戲曰：“卿屢違旨，高臥東山，諸人相與言：‘安石不肯，將如蒼生何？’今蒼生將如卿何？”謝而不答
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三年之丧，言而不，对而不问：庐，垩室中，不与人坐焉；在垩之中，非时见乎母也，入门。疏衰皆居垩室不。庐，严者也。妻视叔母，姑姊妹视兄弟，长中、下殇视成人。亲丧除，兄弟之丧内除。视之母与妻，比之兄弟。诸颜色者，亦不饮食也免丧之外，行于道路，似目瞿，闻名心瞿。吊而问疾，颜色戚容必有异于人也。如此而后可服三年之丧。其余则直而行之，是也
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是月也，以立秋先立秋三日，大史谒天子曰：某日立秋，德在金。天子乃齐。秋之日，天子亲帅三、九卿、诸侯、大夫以迎秋于西郊。还反赏军帅武人于朝。天乃命将帅，选士厉兵简练桀俊，专任有功以征不义。诘诛暴慢以明好恶，顺彼远方
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曾子曰：“孝子之养老也，其心不违其志，乐其耳目，安其处，以其饮食忠养之孝子之身终终身也者，非终父母之身，终其也；是故父母之所爱亦爱之，父之所敬亦敬之，至于犬马尽然，况于人乎！”凡养老，五帝宪，王有乞言。五帝宪，养气体而不言，有善则记之为惇史。三王亦，既养老而后乞言，亦微其礼，有惇史
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王敦為大將軍，鎮豫章。玠避亂，從洛投敦，相見欣然談話彌日。於時謝鯤為長史，謂鯤曰：“不意永嘉之中，復正始之音。阿平若在，當復絕。
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