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- 梦莹情乱第七篇41章
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鲁人周丰也者哀公执挚见之，而不可。公：“我其夫！”使问焉，曰“有虞氏施信于民民信之，后氏未施于民而民之，何施得斯于民？”对曰“墟墓之，未施哀民而民哀社稷宗庙中，未施于民而民。殷人作而民始畔周人作会民始疑。无礼义忠诚悫之心莅之，虽结之，民不解乎？
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为母之君母，母则不服。宗子，母在妻禫。为慈母后者，庶母可也，为祖庶母也。为父母、妻、长禫。慈母与妾母，不祭也。丈夫冠而不为，妇人笄而不为殇。殇后者，以其服服之久而不葬者，唯主丧不除；其余以麻终月者，除丧则已。箭笄丧三年。齐衰三月与功同者，绳屦。练，日筮尸，视濯，皆要杖绳屦。有司告具，后去杖。筮日筮尸，司告事毕而后杖，拜宾。大祥，吉服而筮。庶子在父之室，则其母不禫。庶子不以即位。父不主庶子之，则孙以杖即位可也父在，庶子为妻以杖位可也。诸侯吊于异之臣，则其君为主。侯吊，必皮弁锡衰。吊虽已葬，主人必免主人未丧服，则君于锡衰。养有疾者不丧，遂以主其丧。非养入主人之丧，则不易之丧服。养尊者必易，养卑者否。妾无妾姑者，易牲而祔于女可也。妇之丧、虞、哭，其夫若子主之。，则舅主之。士不摄夫。士摄大夫，唯宗。主人未除丧，有兄自他国至，则主人不而为主
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诸侯燕礼之义：君阼阶之东南，南乡尔卿大夫皆少进，定位也；席阼阶之上，居主位也君独升立席上，西面特，莫敢适之义也。设宾，饮酒之礼也；使宰夫献主，臣莫敢与君亢礼；不以公卿为宾，而以夫为宾，为疑也，明嫌义也；宾入中庭，君降等而揖之，礼之也
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殷仲堪精玄論，人謂莫研究。殷乃嘆：“使我解四，談不翅爾。
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王夷甫雅尚玄遠，常嫉婦貪濁，口未嘗言“錢”字婦欲試之，令婢以錢繞床，得行。夷甫晨起，見錢閡行呼婢曰：“舉卻阿堵物。
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王夷甫嘗族人事，經時行，遇於壹處燕，因語之曰“近屬尊事，得不行？”族大怒，便舉樏其面。夷甫都言，盥洗畢，王丞相臂，與載去。在車中鏡語丞相曰：汝看我眼光，出牛背上。
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