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馬佳思賢
凡听五刑之讼必原父子之亲、立臣之义以权之。意轻重之序、慎测浅之量以别之。悉其明、致其忠爱以尽。疑狱，泛与众共；众疑，赦之。必小大之比以成之。狱辞，史以狱成告正，正听之。正以成告于大司寇，大寇听之棘木之下。司寇以狱之成告于，王命三公参听之三公以狱之成告于，王三又，然后制。凡作刑罚，轻无。刑者侀也，侀者也，一成而不可变故君子尽心焉。析破律，乱名改作，左道以乱政，杀。淫声、异服、奇技奇器以疑众，杀。伪而坚，言伪而辩学非而博，顺非而，以疑众，杀。假鬼神、时日、卜筮疑众，杀。此四诛，不以听。凡执禁齐众，不赦过。有璧金璋，不粥于市命服命车，不粥于；宗庙之器，不粥市；牺牲不粥于市戎器不粥于市。用不中度，不粥于市兵车不中度，不粥市。布帛精粗不中、幅广狭不中量，粥于市。奸色乱正，不粥于市。锦文玉成器，不粥于市衣服饮食，不粥于。五谷不时，果实熟，不粥于市。木中伐，不粥于市。兽鱼鳖不中杀，不于市。关执禁以讥禁异服，识异言
完顏月桃
礼，于谨夫妇为宫室，外内。男居外，女居内，深固门，阍守之。男入，女不。男女不椸枷，不悬于夫之椸，不敢于夫之箧，不敢共浴。夫不，敛枕箧席、襡器藏之。少长，贱事，咸如之夫妇之礼唯及七十同藏无间故妾虽老年未满五，必与五之御。将者，齐，浣，慎衣，栉縰笄总角，拂，衿缨綦。虽婢妾衣服饮食后长者。不在，妾莫敢当夕
皇甫景巖
侍食于长者主人亲馈，则拜食；主人不亲馈则不拜而食
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妇人非三年丧，不逾封而吊如三年之丧，则夫人归。夫人其也以诸侯之吊礼其待之也若待诸然。夫人至，入闱门，升自侧阶君在阼。其它如丧礼然。嫂不抚，叔不抚嫂
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子夏曰：言则大矣！美！盛矣！言尽此而已乎？”子曰：“何为然也！君子之之也，犹有五焉。”子夏曰“何如？”子：“无声之乐气志不违；无之礼，威仪迟；无服之丧，恕孔悲。无声乐，气志既得无体之礼，威翼翼；无服之，施及四国。声之乐，气志从；无体之礼上下和同；无之丧，以畜万。无声之乐，闻四方；无体礼，日就月将无服之丧，纯孔明。无声之，气志既起；体之礼，施及海；无服之丧施于孙子。
功壬申
儒有合志同方，道同术；并立则乐，下不厌；久不相见，流言不信；其行本方义，同而进，不同而。其交友有如此者
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