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梁丘安然
儒有澡身而浴德，陈言而伏静而正之，上弗知也；粗而翘之又不急为也；不临深而为高，不少而为多；世治不轻，世乱不沮同弗与，异弗非也。其特立独行如此者
西門洋
凡侍于君绅垂，足如履，颐溜垂拱，下而听上，视以及袷，听乡左。凡君召，三节：二节以，一节以趋。官不俟屦，在不俟车。士于夫，不敢拜迎拜送；士于尊，先拜进面，之拜则走。士君所言，大夫矣，则称谥若，名士。与大言，名士字大。于大夫所，公讳无私讳。祭不讳，庙中讳，教学临文讳。古之君子佩玉，右征角左宫羽。趋以采齐》，行以肆夏》，周还规，折还中矩进则揖之，退扬之，然后玉鸣也。故君子车，则闻鸾和声，行则鸣佩，是以非辟之，无自入也
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凡学世子及学士，必时。春学干戈，秋冬学羽龠，皆于东序小乐正学干，大胥赞之。龠师学，龠师丞赞之。胥鼓南。春诵夏，大师诏之。瞽宗秋学礼，执礼诏之；冬读书，典书者诏之。礼瞽宗，书在上庠。凡祭与养老，言，合语之礼，皆小乐正诏之于序。大乐正学舞干戚，语说，命言，皆大乐正授数，大司成论说东序
軒轅柔兆
謝公領中書監，東亭有事應同上省，後至，坐促，王、謝不通，太傅猶斂膝容。王神意閑暢，謝公目。還謂劉夫人曰：向見阿瓜，故自未易。雖不相關，正是使不能已已。
諸葛靖晴
夫为人子者：出必告，反必，所游必有常，所习必有业。恒不称老。年长以倍则父事之，十以长则兄事之，五年以长则肩随。群居五人，则长者必异席
淡香冬
非从柩与反哭，无于堩。凡丧，小功以上非虞附练祥，无沐浴。衰之丧，既葬，人请见，则见；不请见人。小，请见人可也。大功不执挚。唯父母之丧，不涕泣而见人。三年之丧祥而从政；期之丧，卒而从政；九月之丧，既而从政；小功缌之丧，殡而从政。曾申问于曾曰：“哭父母有常声乎”曰：“中路婴儿失其焉，何常声之有？
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