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太史瑞丹
恒豆之菹，水草之和气也；醢，陆产之物也。加豆，陆产也其醢，水物也。笾豆之荐，水土品也，不敢用常亵味而贵多品，以交于神明之义也，非食味之道。先王之荐，可食也而不可耆也卷冕路车，可陈也而不可好也。壮，而不可乐也。宗庙之威，而可安也。宗庙之器，可用也而不便其利也，所以交于神明者，不以同于所安乐之义也。酒醴之美玄酒明水之尚，贵五味之本也。黻文绣之美，疏布之尚，反女功始也。莞簟之安，而蒲越稿鞂之，明之也。大羹不和，贵其质也大圭不琢，美其质也。丹漆雕几美，素车之乘，尊其朴也，贵其而已矣。所以交于神明者，不可于所安亵之甚也。如是而后宜。俎奇而笾豆偶，阴阳之义也。黄，郁气之上尊也。黄者中也；目气之清明者也。言酌于中而清明外也，祭天，扫地而祭焉，于其而已矣。酰醢之美，而煎盐之尚贵天产也。割刀之用，而鸾刀之，贵其义也。声和而后断也
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桓公問桓子野：“謝石料萬石必敗，何以不諫”子野答曰：“故當出於犯耳！”桓作色曰：“萬撓弱凡才，有何嚴顏難犯”
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曾子之丧，浴于爨室。大废业。或曰：“大功，诵可也”
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裴郎作語林，始出，大遠近所傳。時流年少，無不寫，各有壹通。載王東亭作王公酒壚下賦，甚有才情
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鴻臚卿孔群好飲酒。王丞語雲：“卿何為問飲酒？不見家覆瓿布，日月糜爛？”群曰“不爾，不見糟肉，乃更堪久”群嘗書與親舊：“今年田得百斛秫米，不了麯糱事。
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二郗奉道，二何佛，皆以財賄。謝中雲：“二郗諂於道，何佞於佛。
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