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申屠丙午
父母有疾，者不栉，行不翔言不惰，琴瑟不，食肉不至变味饮酒不至变貌，不至矧，怒不至。疾止复故
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何平叔雲：“服五石散，非治病，亦覺神明開朗。
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初，註莊者數十家，莫究其旨要。向於舊註外為解，妙析奇致，暢玄風。唯秋、至樂二篇未而秀卒。秀子，義遂零落，猶有別本。郭者，為人薄行有俊才。見秀不傳於世，遂以為己註。乃註秋水、至樂篇，又易馬蹄篇，其余眾篇或定點文句而。後秀義別本，故今有向、二莊，其義壹。
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事亲有隐而无犯左右就养无方，服勤死，致丧三年。事君犯而无隐，左右就养方，服勤至死，方丧年。事师无犯无隐，右就养无方，服勤至，心丧三年
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荀鳴鶴、陸士龍二人相識，俱會張茂先坐。張共語。以其並有大才，可作常語。陸舉手曰：“雲陸士龍。”荀答曰：“日荀鳴鶴。”陸曰：“既開雲睹白雉，何不張爾弓，爾矢？”荀答曰：“本謂龍骙骙，定是山鹿野麋。弱弩強，是以發遲。”張撫掌大笑
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有子子游立，孺子慕者有子谓子曰：“予不知夫丧踊也，予去之久矣情在于斯其是也夫”子游曰“礼：有情者，有故兴物者有直情而行者，戎之道也。道则不然人喜则斯，陶斯咏咏斯犹，斯舞，舞愠，愠斯，戚斯叹叹斯辟，斯踊矣。节斯，斯谓礼。人，斯恶之，无能也斯倍之矣是故制绞、设蒌翣为使人勿也。始死脯醢之奠将行，遣行之；既而食之，有见其飨者也。自世以来，之有舍也为使人勿也。故子所刺于礼，亦非礼訾也。
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