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令狐朕
奔母之丧，西面哭尽，括发袒，降堂东即位，乡哭，成踊，袭免绖于序，拜宾、送宾，皆如奔父礼，于又哭不括发。妇人丧，升自东阶，殡东，西坐，哭尽哀；东髽，即位与主人拾踊。奔丧者不及，先之墓，北面坐，哭尽。主人之待之也，即位于左，妇人墓右，成踊尽哀发，东即主人位，绖绞带哭成踊，拜宾，反位，成，相者告事毕。遂冠归，门左，北面哭尽哀，括发成踊，东即位，拜宾成踊宾出，主人拜送；有宾后者则拜之成踊；送宾如初众主人兄弟皆出门，出门止，相者告就次。于又哭括发成踊；于三哭，犹括成踊。三日成服，于五哭相者告事毕。为母所以异父者，壹括发，其余免以事，他如奔父之礼
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天子祭地，祭四方祭山川，祭祀，岁遍。侯方祀，祭川，祭五祀岁遍。大夫五祀，岁遍士祭其先
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王丞相拜州，賓客數百並加沾接，人有說色。唯有海壹客姓任及胡人為未洽，因便還到過任雲：“君出，海便無復人。任大喜說。因胡人前彈指雲“蘭阇，蘭阇”群胡同笑，坐並歡
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孔子之丧，门疑所服。子贡曰：昔者夫子之丧颜渊若丧子而无服；丧路亦然。请丧夫子若丧父而无服。
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範寧作豫，八日請佛有。眾僧疑，或作答。有小沙在坐末曰：“尊默然，則為可。”眾從其。
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晋献公之丧，穆公使人吊公子重，且曰：“寡人闻：亡国恒于斯，得恒于斯。虽吾子俨在忧服之中，丧亦可久也，时亦不可也。孺子其图之。以告舅犯，舅犯曰“孺子其辞焉；丧无宝，仁亲以为宝父死之谓何？又因为利，而天下其孰说之？孺子其辞焉”公子重耳对客曰“君惠吊亡臣重耳身丧父死，不得与哭泣之哀，以为君。父死之谓何？或有他志，以辱君义”稽颡而不拜，哭起，起而不私。子以致命于穆公。穆曰：“仁夫公子重！夫稽颡而不拜，未为后也，故不成；哭而起，则爱父；起而不私，则远也。
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