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笏:天子以玉;诸侯以象;夫以鱼须文竹;竹本,象可也。于天子与射,无笏,入大庙说笏非古也。小功不笏,当事免则说。既搢必盥,虽执于朝,弗有盥。凡有指画于君,用笏造,受命君前,则书于笏笏毕用也,因饰。笏度二尺有六,其中博三寸,杀六分而去一
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謝靈運好戴曲笠,孔隱士謂曰:卿欲希心高遠,何能遺曲蓋之貌?”答曰:“將不畏影,未能忘懷。
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王大將軍與丞相書,稱楊朗:“世彥識器理致,才隱明斷,為國器,且是楊侯淮之子。位望為陵遲,卿亦足與之處。
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邾娄考公之丧,徐君使容居吊含,曰:“寡君使容居坐含进玉,其使容居以含。”有司曰:诸侯之来辱敝邑者,易则易,于于,易于杂者未之有也。”容居曰:“容居闻之:事君不敢忘其,亦不敢遗其祖。昔我先君驹王讨济于河,无所不用斯言也。容,鲁人也,不敢忘其祖。
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斩衰何以服?苴,恶貌也,以首其内而见诸也。斩衰貌若苴齐衰貌若枲,大貌若止,小功、麻容貌可也,此之发于容体者也
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仲夏行冬令,则雹伤谷,道路不通,暴兵至。行春令,则五谷晚,百螣时起,其国乃饥行秋令,则草木零落,实早成,民殃于疫
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