　　世子记曰：朝至于大寝门外，问内竖曰：今日安否如？”内曰：“今安。”世乃有喜色其有不安，则内竖告世子，子色忧不容。内竖“复初”然后亦复。朝夕之上，世子在，视寒之节。食，问所膳。必知所，以命膳，然后退若内竖言疾”，则子亲齐玄养。膳宰馔，必敬之；疾之，必亲尝。尝馔善则世子亦食；尝馔，世子亦能饱；以于复初，后亦复

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　　君子素其位而行，不愿乎外。素富贵，行乎富贵；素贫，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷；素患难行乎患难，君子无入不自得焉。在上位不陵下，在位不援上，正己而不求于人，无怨。上不怨天，下不尤人。君子居易以俟命。小人行险以幸。子曰：“射有似乎君子，诸正鹄，反求诸其身。

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　　求而无所得之也，入门而弗也，上堂又弗见也，入室又弗见。亡矣丧矣！不可复见矣！故哭辟踊，尽哀而止矣。心怅焉怆焉惚焉忾焉，心绝志悲而已矣。祭宗庙，以鬼飨之，徼幸复反也

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　　湣度道人始欲過江，與傖道人為侶，謀曰：“用舊在江東，恐不辦得食。”便立“心無義”。既而此道人成渡，湣度果講義積年。後傖人來，先道人寄語雲：“我致意湣度，無義那可立？此計，權救饑爾！無為遂負來也。

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