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阮仲容、步兵道南，諸阮居道北北阮皆富，南阮貧七月七日，北阮盛衣，皆紗羅錦綺。容以竿掛大布犢鼻(巾軍)於中庭。人或怪之，答曰：“未免俗，聊復爾耳！
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王中郎令伏玄度、習鑿論青、楚人物。臨成，以示康伯。康伯都無言，王曰：何故不言？”韓曰：“無可不可。
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王子猷詣萬，林公先在，瞻矚甚高。曰：“若林公發並全，神情復勝此不？”曰：“唇齒相，不可以偏亡須發何關於神？”林公意甚。曰：“七尺軀，今日委君賢。
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王君夫嘗責壹人無服衵，因直內箸曲合重閨裏不聽人將出。遂饑經日，不知何處去。後因緣相為死，迺得出
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何次道嘗送東人，瞻望賈寧在後輪中，曰：“此人死，終為諸侯上客。
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凡讣于其君，曰：“君之某死”；父母、妻、长子，曰“君之臣某之某死”。君讣于国之君，曰：“寡君不禄，敢于执事。”；夫人，曰：“寡君不禄。”；大子之丧，曰：寡君之适子某死。”大夫讣于国：适者，曰：“某不禄”；于士，亦曰：“某不禄”；讣他国之君，曰：“君之外臣寡夫某死”，讣于适者，曰：“子之外私寡大夫某不禄，使某。”讣于士，亦曰：“吾子之私寡大夫某不禄，使某实。”讣于同国大夫，曰：“某死”讣于士，亦曰：“某死”；讣他国之君，曰：“君之外臣某”，讣于大夫，曰：“吾子之私某死”，讣于士，亦曰：“子之外私某死”。大夫次于公以终丧，士练而归。士次于公，大夫居庐，士居垩室。大夫其父母兄弟之未为大夫者之丧服如士服。士为其父母兄弟之大夫者之丧，服如士服。大夫适子，服大夫之服。大夫之庶为大夫，则为其父母服大夫服其位，与未为大夫者齿。士之为大夫，则其父母弗能主也，其子主之。无子，则为之置后
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