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次凱麟
劉伶恒縱酒放達，或脫衣形在屋中，人見譏之。伶曰：我以天地為棟宇，屋室為(巾軍)衣，諸君何為入我(巾軍)中？
濮陽魄
王脩齡嘗在東山甚貧乏陶胡奴為烏程令，送壹船米之，卻不肯取。直答語“王齡若饑，自當就謝仁祖索食不須陶胡奴米。
司徒紫萱
司徒修礼以节民性明七教以兴德，齐八政防淫，一道以同俗，养老以致孝，孤独以逮不，上贤以崇，简不肖以恶。命乡，不帅教者以。耆老皆朝庠，元日，射上功，习上齿，大司帅国之俊士执事焉。不，命国之右，简不帅教移之左；命之左乡，简帅教者移之，如初礼。变，移之郊如初礼。不，移之遂，初礼。不变屏之远方，身不齿。命，论秀士，之司徒，曰士。司徒论士之秀者而之学，曰俊。升于司徒，不征于乡升于学者，征于司徒，造士。乐正四术，立四，顺先王诗礼乐以造士春、秋教以乐，冬、夏以诗书。王子、王子、后之大子、大夫元士之子、国之俊，皆造焉。入学以齿。出学，小胥大胥、小乐简不帅教者告于大乐正大乐正以告王。王命三、九卿、大、元士皆入。不变，王视学。不变王三日不举屏之远方。方曰棘，东曰寄，终身齿
東方倩影
孝子不暗，不登危惧辱亲也。母存，不许以死。不有财
顧語楠
謝鯤為豫章太守從大將軍下至石頭。謂鯤曰：“余不得復盛德之事矣。”鯤曰“何為其然？但使自已後，日亡日去耳！敦又稱疾不朝，鯤諭曰：“近者，明公之，雖欲大存社稷，然海之內，實懷未達。能朝天子，使群臣釋，萬物之心，於是乃。仗民望以從眾懷，沖退以奉主上，如斯則勛侔壹匡，名垂千。”時人以為名言
稱山鳴
任育長年少時，有令名。武帝崩，選二十挽郎，壹時之秀，育長亦在其中。王豐選女婿，從挽郎搜勝者，且擇取四人，猶在其中。童少時神可愛，時人謂育長影好。自過江，便失誌王丞相請先度時賢共石頭迎之，猶作疇日待，壹見便覺有異。席竟，下飲，便問人：“此為茶？為茗？覺有異色，乃自申明：“向問飲為熱，為耳。”嘗行從棺邸下，流涕悲哀。王丞相之曰：“此是有情癡”
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