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是月也天气下降，气上腾，天和同，草木动。王命布事，命田舍郊，皆修封，审端经术善相丘陵阪原隰土地所，五谷所殖以教道民，躬亲之。田既饬，先定直，农乃不。
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投壶之礼，主人奉矢，射奉中，使人执壶。主人请：“某有枉矢哨壶，请以乐。”宾曰：“子有旨酒嘉肴某既赐矣，又重以乐，敢辞”主人曰：“枉矢哨壶，不辞也，敢以请。”宾曰：“既赐矣，又重以乐，敢固辞”主人曰：“枉矢哨壶，不辞也，敢固以请。”宾曰：某固辞不得命，敢不敬从？宾再拜受，主人般还，曰：辟。”主人阼阶上拜送，宾还，曰：“辟。”已拜，受，进即两楹间，退反位，揖就筵
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子柳之母死，子硕请具。柳曰：“何以哉？”子硕曰：请粥庶弟之母。”子柳曰：“之何其粥人之母以葬其母也？可。”既葬，子硕欲以赙布之具祭器。子柳曰：“不可，吾之也：君子不家于丧。请班诸弟之贫者。”君子曰：“谋人军师，败则死之；谋人之邦邑危则亡之。”公叔文子升于瑕，蘧伯玉从。文子曰：“乐哉丘也，死则我欲葬焉。”蘧伯曰：“吾子乐之，则瑗请前。
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王緒數讒殷荊於王國寶，殷甚患，求術於王東亭。：“卿但數詣王緒往輒屏人，因論它，如此，則二王之離矣。”殷從之。寶見王緒問曰：“與仲堪屏人何所道”緒雲：“故是常來，無它所論。”寶謂緒於己有隱，情好日疏，讒言以。
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王子猷作車騎參軍。桓王曰：“卿在久，比當相料。”初不答，高視，以手版頰雲：“西山來，致有爽氣”
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昏礼者，将合二姓之，上以事宗庙，而下以继世也。故君子重之。是以礼纳采、问名、纳吉、纳、请期，皆主人筵几于庙而拜迎于门外，入，揖让升，听命于庙，所以敬慎正昏礼也
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