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西門尚斌
立权度量，考文章，正朔，易服色，殊徽号，器械，别衣服，此其所得民变革者也。其不可得变者则有矣：亲亲也，尊尊，长长也，男女有别，此不可得与民变革者也
鍾離安興
庾征西大征胡，既成行止鎮襄陽。殷章與書，送壹角如意以調之庾答書曰：“所致，雖是敗，猶欲理而用。
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桓公荊州，全以德被江漢，恥以刑肅物。史受杖，從朱衣上。桓式年，從外來雲：“向閣下過，令史受杖上捎雲根下拂地足”意譏不。桓公雲“我猶患重。
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小敛户内，大于阼。君簟席，大以蒲席，以苇席。敛：布绞缩者一，者三。君衾，大夫衾，士缁，皆一。十有九称君陈衣于东；大夫陈衣于房；皆西领上。绞紟在列。大：布绞，者三，横五，布紟衾。君大士一也。陈衣于庭百称，北西上；大陈衣于序，五十称西领南上士陈衣于东，三十，西领南。绞紟如服，绞一为三、不，紟五幅无紞。小之衣，祭不倒。君襚，大夫毕主人之服；亲戚衣，受之以即陈。敛，君大士皆用复复衾；大，君大夫祭服无算君褶衣褶，大夫士小敛也。必有表，禅，衣必裳，谓之称。凡陈者实之箧取衣者亦箧升，降自西阶。陈衣、不，非列采入，絺绤不入
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天子年一巡守岁二月，巡守至于宗，柴而祀山川；诸侯；问年者就见。命大师诗以观民，命市纳以观民之好恶，志好辟。命礼考时月定日，同，礼乐制衣服正之山川神只有不举者为不敬；敬者，君以地。宗，有不顺为不孝；孝者，君以爵。变易乐者，不从；不者，君流革制度衣者，为畔畔者，君。有功德民者，加进律。五，南巡守于南岳，东巡守之。八月，巡守至于岳，如南守之礼。有一月，巡守至于岳，如西守之礼。，假于祖，用特
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王長史與大司書，道淵源“識致處，足副時談。
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