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王緒、王國寶為唇齒,並上下權。王大不平其如此乃謂緒曰:“汝為欻欻,曾不慮獄吏為貴乎?
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殷仲文素有名望,謂必當阿衡政。忽作東太守,意甚平。及之郡至富陽,慨嘆曰:“看山川形勢,復出壹孫伯!
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韓康伯與謝玄無深好。玄北征後巷議疑其不振。康曰:“此人好名,能戰。”玄聞之甚,常於眾中厲色曰“丈夫提千兵,入地,以事君親故發不得復雲為名。
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是月也,乃命宰祝,行牺牲,视全具,案刍豢瞻肥瘠,察物色。必比类量小大,视长短,皆中度五者备当,上帝其飨。天乃难,以达秋气。以犬尝,先荐寝庙
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大夫七十而致事若不得谢,则必赐之杖,行役以妇人。适方,乘安车。自称曰夫,于其国则称名;国而问焉,必告之以制
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有虞氏养国老于上,养庶老于下庠。夏后养国老于东序,养庶老西序。殷人养国老于右,养庶老于左学。周人国老于东胶,养庶老于庠:虞庠在国之西郊。虞氏皇而祭,深衣而养。夏后氏收而祭,燕衣养老。殷人冔而祭,缟而养老。周人冕而祭,衣而养老。凡三王养老引年。八十者一子不从,九十者其家不从政,疾非人不养者一人不从。父母之丧,三年不从。齐衰、大功之丧,三不从政。将徙于诸侯,月不从政。自诸侯来徙,期不从政
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