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郗司空家有傖奴，知及文章事事有意。王右軍向劉尹稱之。問“何如方回？”王曰：“此正人有意向耳！何得便比方回？”曰：“若不如方回，故是常奴耳”
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伯高之丧，孔氏之使者未至冉子摄束帛、乘马而将之。孔子：“异哉！徒使我不诚于伯高。
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三年之丧，以其丧拜；三年之丧，以吉拜。三年之，如或遗之酒肉，则受之必辞。主人衰绖而受之。如君，则不敢辞，受而荐之。丧不遗人，人遗之，虽酒肉，也。从父昆弟以下，既卒哭遗人可也。县子曰：“三年丧，如斩。期之丧，如剡。三年之丧，虽功衰不吊，自侯达诸士。如有服而将往哭，则服其服而往。期之丧，一月而练，十三月而祥，十月禫。练则吊。既葬，大功，哭而退，不听事焉。期之，未丧，吊于乡人。哭而退不听事焉。功衰吊，待事不事。小功缌，执事不与于礼相趋也，出宫而退。相揖也哀次而退。相问也，既封而。相见也。反哭而退。朋友虞附而退。吊，非从主人也四十者执綍：乡人五十者从哭，四十者待盈坎
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敬慎重正而后亲之，礼之大，而所以成男女之别，而立夫妇义也。男女有别，而后夫妇有义夫妇有义，而后父子有亲；父子亲，而后君臣有正。故曰：昏礼，礼之本也
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摯瞻曾作四郡太，大將軍戶曹參軍，出作內史，年始二十。嘗別王敦，敦謂瞻：“卿年未三十，已萬石，亦太蚤。”瞻：“方於將軍，少為蚤；比之甘羅，已為老。
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孔子之人曰原壤，母死，夫子之沐椁。原登木曰：“矣予之不托音也。”歌：“狸首之然，执女手卷然。”夫为弗闻也者过之，从者：“子未可已乎？”夫曰：“丘闻：亲者毋失为亲也，故毋失其为故。
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