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袁悅口才，能長說，亦精理。始謝玄參軍頗被禮遇後丁艱，除還都，賫戰國策已。語人：“少年讀論語、子，又看、易，此是病痛事當何所益？天下要，正有戰策。”既，說司馬文王，大親待，幾機軸。俄見誅
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晋献公丧，秦穆公人吊公子重，且曰：“人闻之：亡恒于斯，得恒于斯。虽子俨然在忧之中，丧亦可久也，时不可失也。子其图之。以告舅犯，犯曰：“孺其辞焉；丧无宝，仁亲为宝。父死谓何？又因为利，而天其孰能说之孺子其辞焉”公子重耳客曰：“君吊亡臣重耳身丧父死，得与于哭泣哀，以为君。父死之谓？或敢有他，以辱君义”稽颡而不，哭而起，而不私。子以致命于穆。穆公曰：仁夫公子重！夫稽颡而拜，则未为也，故不成；哭而起，爱父也；起不私，则远也。
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蔡伯喈睹睞椽，孫興公聽妓振且擺折。王右聞，大嗔曰：“祖壽樂器，虺瓦，孫家兒打折。
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君举于宾，及所赐爵，降再拜稽，升成拜明臣礼也君答拜之礼无不答明君上之也。臣下力尽能以功于国，必报之以禄，故臣皆务竭力能以立功是以国安君宁。礼不答，言之不虚取下也。上明正道以民，民道而有功，后取其什，故上用而下不匮；是以上和亲而不怨也。和，礼之用；此君臣下之大义。故曰：礼者，所明君臣之也
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王司至吳興印中看。嘆：“非唯人情開滌亦覺日月朗。
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王文度弟阿智，惡乃不翅，年長而無人與婚。孫興公有壹女亦僻錯，又無嫁娶理。因詣文度求見阿智。既見，便陽言：“此可，殊不如人所傳，那得至今未婚處？我有壹女，乃不惡，但吾士，不宜與卿計，欲令阿智娶之”文度欣然而啟藍田雲：“興公來，忽言欲與阿智婚。”藍田驚。既成婚，女之頑嚚，欲過阿智方知興公之詐
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