　　有虞氏养国老上庠，养庶老于下。夏后氏养国老于序，养庶老于西序殷人养国老于右学养庶老于左学。周养国老于东胶，养老于虞庠：虞庠在之西郊。有虞氏皇祭，深衣而养老。后氏收而祭，燕衣养老。殷人冔而祭缟衣而养老。周人而祭，玄衣而养老凡三王养老皆引年八十者一子不从政九十者其家不从政废疾非人不养者一不从政。父母之丧三年不从政。齐衰大功之丧，三月不政。将徙于诸侯，月不从政。自诸侯徙家，期不从政

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　　孔子之丧，门人疑服。子贡曰：“昔者夫之丧颜渊，若丧子而无；丧子路亦然。请丧夫，若丧父而无服。

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　　子曰：“愚好自用，贱而好专，生乎今之世反古之道：如此，灾及其身者也”非天子，不议，不制度，不考。今天下车同轨书同文，行同伦虽有其位，苟无德，不敢作礼乐；虽有其德。苟其位，亦不敢作乐焉。子曰：“说夏礼，杞不足也。吾学殷礼，宋存焉。吾学周，今用之，吾从。

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　　宾必南乡。东方者春，之为言蠢也，产万物者圣也南方者夏，夏之为言假也，之、长之、假之，仁也。西者秋，秋之为言愁也，愁之时察，守义者也。北方者冬冬之言中也，中者藏也。是天子之立也，左圣乡仁，右偝藏也。介必东乡，介宾主。主人必居东方，东方者春春之为言蠢也，产万物者也主人者造之，产万物者也。者三日则成魄，三月则成时是以礼有三让，建国必立三。三宾者，政教之本，礼之参也

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