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星執徐
衣服在躬，而不知名为罔。其未有烛而有至者，则以在者告。道亦然。凡饮酒为献主者执烛抱燋，客作而辞，后以授人。执烛不让，辞，不歌。洗盥执食饮勿气，有问焉，则辟咡对。为人祭曰致福；为祭而致膳于君子曰膳；练曰告。凡膳告于君子主人展之，以授使者于阶之南，南面再拜稽首；反命，主人又再拜稽。其礼：大牢则以牛左、臂臑、折九个，少牢以羊左肩七个，特豕则豕左肩五个。国家靡敝则车不雕几，甲不组縢食器不刻镂，君子不履屦，马不常秣
委含之
曾子问：“宗子为，庶子为大，其祭也如何？”孔子：“以上牲于宗子之家祝曰：‘孝某为介子某其常事。’宗子有罪，于他国，庶为大夫，其也，祝曰：孝子某使介某执其常事’摄主不厌，不旅，不，不绥祭，配。布奠于，宾奠而不，不归肉。辞于宾曰：宗兄、宗弟宗子在他国使某辞。’曾子问曰：宗子去在他，庶子无爵居者，可以乎？”孔子：“祭哉！请问：“其如之何？”子曰：“望而为坛，以祭。若宗子，告于墓而祭于家。宗死，称名不孝，身没而。子游之徒有庶子祭者此，若义也今之祭者，首其义，故于祭也。
西清一
賀司空入洛赴命，為太孫人。經吳閶門，在船中彈琴。季鷹本不相識，先在金閶亭，弦甚清，下船就賀，因共語。大相知說。問賀：“卿欲何之”賀曰：“入洛赴命，正爾進。”張曰：“吾亦有事北京。因路寄載，便與賀同發。初不家，家追問迺知
淳於紅衛
阮光祿在東山，然無事，常內足於懷有人以問王右軍，右曰：“此君近不驚寵，雖古之沈冥，何以此？
司馬晴
庾公護軍，屬廷尉覓壹吏，乃經。桓後遇徐寧而知，遂致於公曰：“所應有，不必有；所應無，不必無。海岱清士”
代己卯
子思曰“丧三日而，凡附于身，必诚必信勿之有悔焉矣。三月而，凡附于棺，必诚必信勿之有悔焉矣。丧三年为极，亡则之忘矣。故子有终身之，而无一朝患。故忌日乐。
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