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大学之道,在明德,在亲民,在于至善。知止而后定,定而后能静,而后能安,安而后虑,虑而后能得。有本末,事有终始知所先后,则近道。
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羅君章為宣武從事,謝西作江夏,往校之。羅既至初不問郡事;就謝數日,飲而還。桓公問何事?君章雲“不審公謂謝何似人?”桓曰:“仁祖是我許人。”君雲:“豈有勝人而行非者,壹無所問。”公奇其意而不也
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有殡,闻远兄弟之丧,虽必往;非兄弟,虽邻不往。所其兄弟不同居者皆吊。天子之四重;水兕革棺被之,其厚三,杝棺一,梓棺二,四者皆周棺束缩二衡三,衽每束一。伯以端长六尺
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吳道、附子兄,居在丹郡。後遭童夫人艱朝夕哭臨及思至,客吊省,踴哀絕,人為之落。韓康伯為丹陽尹母殷在郡每聞二吳哭,輒為惻。語康曰:“汝為選官,好料理此。”康伯甚相知。後果為吏尚書。大不免哀制小吳遂大達
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魏武少時嘗與袁紹好為俠,觀人新婚因潛入主人園,夜叫呼雲:有偷兒賊!”廬中人皆出觀魏武乃入,抽劫新婦與紹還,失道,墜枳中,紹不能得,復大叫雲:偷兒在此!”遑迫自擲出,以俱免
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是月也,乃宰祝,循行牺牲视全具,案刍豢瞻肥瘠,察物色必比类,量小大视长短,皆中度五者备当,上帝飨。天子乃难,达秋气。以犬尝,先荐寝庙
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