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理水凡
天子存代之后，犹贤也，尊贤过二代。诸不臣寓公。古者寓公不世。君之南，答阳之义。臣之北面答君也。大之臣不稽首非尊家臣，辟君也。大有献弗亲，有赐不面拜为君之答己。乡人禓，子朝服立于，存室神也孔子曰：“之以乐也，以听，何以？”孔子曰“士，使之，不能，则以疾。县弧义也。”孔曰：“三日，一日用之犹恐不敬；日伐鼓，何？”孔子曰“绎之于库内，祊之于方，朝市之西方，失之。
仲孫紀陽
“儒有内不辟亲，外举辟怨，程功积，推贤而进达，不望其报；得其志，苟利家，不求富贵其举贤援能有此者
聞人豔傑
世子之记曰：朝夕至于寝之门外，问于内竖曰：“日安否何如？”内竖曰：“日安。”世子乃有喜色。其不安节，则内竖以告世子，子色忧不满容。内竖言“复”，然后亦复初。朝夕之食，世子必在，视寒暖之节。下，问所膳羞。必知所进，命膳宰，然后退。若内竖言疾”，则世子亲齐玄而养。宰之馔，必敬视之；疾之药必亲尝之。尝馔善，则世子能食；尝馔寡，世子亦不能；以至于复初，然后亦复
諸葛庚戌
潁川太守髡陳仲弓。客有問方：“府君何如？”元方曰：“明之君也。”“足下家君何如？曰：“忠臣孝子也。”客曰：“稱‘二人同心，其利斷金；同心言，其臭如蘭。’何有高明之君刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“下言何其謬也！故不相答。”客：“足下但因傴為恭不能答。”方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符。唯此三君，高明之君；唯此三，忠臣孝子。”客慚而退
寸戊辰
南陽宗世林，魏武同，而甚薄其為人，不與之。及魏武作司空，總朝政從容問宗曰：“可以交未”答曰：“松柏之誌猶存”世林既以忤旨見疏，位配德。文帝兄弟每造其門皆獨拜床下，其見禮如此
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有人詣王尉，遇安豐、將軍、丞相在；往別屋見季、平子。還，人曰：“今日行，觸目見琳珠玉。
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