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诸侯秦,曹桓卒于会。侯请含,之袭。襄朝于荆,王卒。荆曰:“必袭。”鲁曰:“非也。”荆强之。巫拂柩。荆悔之。滕公之丧,子叔、敬吊,进书子服惠伯介。及郊为懿伯之,不入。伯曰:“也,不可叔父之私不将公事”遂入。公使人吊尚,遇诸。辟于路画宫而受焉。曾子:“蒉尚如杞梁之之知礼也齐庄公袭于夺,杞死焉,其迎其柩于而哭之哀庄公使人之,对曰『君之臣免于罪,将肆诸市,而妻妾;君之臣于罪,则先人之敝在。君无辱命。』
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梁王、趙王,國之近屬,貴當時。裴令公歲請二國租錢數百,以恤中表之貧者。或譏之曰:何以乞物行惠?”裴曰:“損有,補不足,天之道也。
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謝太傅問諸子侄:“子弟何預人事,而正欲使其佳?”人莫有言者,車騎答曰:“譬芝蘭玉樹,欲使其生於階庭耳”
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孔子曰:“殷已悫吾从周。”葬于北方北,三代之达礼也,之幽故也。既封,主人赠,祝宿虞尸。既反哭,主与有司视虞牲,有司以筵舍奠于墓左,反,日而虞。葬日虞,弗忍一离也。是月也,以虞易。卒哭曰成事,是日也以吉祭易丧祭,明日,于祖父。其变而之吉祭,比至于祔,必于是日接--不忍一日末有所归也。殷练而祔,周卒哭祔。孔子善殷。君临臣,以巫祝桃茢执戈--恶之也;所以异于生也。有死之道焉。先王之所言也。丧之朝也,顺死之孝心也,其哀离其室,故至于祖考之庙而后。殷朝而殡于祖,周朝遂葬
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贱不诔贵,幼不诔长礼也。唯天子,称天以诔。诸侯相诔,非礼也
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