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汝丙寅
侍坐于长者，屦不上堂，解屦不敢当阶。就屦跪而举之，屏于侧。乡长而屦；跪而迁屦，俯而纳。
左丘春明
孔子曰：“吾于少施氏而饱，少氏食我以礼。吾祭作而辞曰：‘疏食足祭也。’吾飧，而辞曰：『疏食也不敢以伤吾子。』
南門根輩
有虞氏之也，尚用气；腥爓祭，用气。殷人尚声，味未成，涤荡声；乐三阕，后出迎牲。声之号，所以诏于天地之间也周人尚臭，灌鬯臭，郁合鬯臭，阴达于渊。灌以圭璋，玉气也。既灌然后迎牲，致气也。萧合黍；臭，阳达于屋。故既奠，后焫萧合膻芗凡祭，慎诸此魂气归于天，魄归于地。故，求诸阴阳之也。殷人先求阳，周人先求阴。诏祝于室坐尸于堂，用于庭，升首于。直祭，祝于；索祭，祝于。不知神之所，于彼乎？于乎？或诸远人？祭于祊，尚求诸远者与？之为言倞也，之为言敬也。也者福也，首者，直也。相飨之也。嘏，也，大也。尸陈也。毛血，幽全之物也。幽全之物者，纯之道也。血，盛气也。祭肝心，贵气主。祭黍稷加肺祭齐加明水，阴也。取膟菺燎，升首，报也。明水涚齐贵新也。凡涚新之也。其谓明水也，由主之絜着此水也君再拜稽首，袒亲割，敬之也。敬之至也服也。拜，服；稽首，服之也；肉袒，服尽也。祭称孝孝子，以其义也；称曾孙某谓国家也。祭之相，主人自其敬，尽其嘉而无与让也。肆爓腍祭，岂神之所飨也？人自尽其敬而矣。举斝角，妥尸。古者，无事则立，有而后坐也。尸神象也。祝，命也。缩酌用，明酌也。醆涚于清，汁献于醆酒；犹明与醆酒于旧泽酒也。祭有祈，有报焉，有辟焉。齐之玄，以阴幽思也故君子三日齐必见其所祭者
汪鈺海
孫子荊除婦服，詩以示王武子。王曰“未知文生於情，情於文。覽之淒然，增儷之重。
稽乙卯
君子行礼，不求变俗祭祀之礼，居丧之服，哭之位，皆如其国之故，谨其法而审行之。去国三世爵禄有列于朝，出入有诏国，若兄弟宗族犹存，则告于宗后；去国三世，爵无列于朝，出入无诏于国唯兴之日，从新国之法。子已孤不更名。已孤暴贵不为父作谥。居丧，未葬读丧礼；既葬，读祭礼；复常，读乐章
樂正紹博
是月也，申严号令。百官贵贱无不务内，以会地之藏，无有宣出。乃命宰，农事备收，举五谷之，藏帝藉之收于神仓，祗必饬
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