　　子夏曰：“则大矣！美矣！矣！言尽于此而乎？”孔子曰：何为其然也！君之服之也，犹有起焉。”子夏曰“何如？”子曰“无声之乐，气不违；无体之礼威仪迟迟；无服丧，内恕孔悲。声之乐，气志既；无体之礼，威翼翼；无服之丧施及四国。无声乐，气志既从；体之礼，上下和；无服之丧，以万邦。无声之乐日闻四方；无体礼，日就月将；服之丧，纯德孔。无声之乐，气既起；无体之礼施及四海；无服丧，施于孙子。

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　　王藍田為人晚成，人乃謂之癡。王丞相以東海子，辟為掾。常集，王公每發言，眾人競之。述於末坐曰：“主堯、舜，何得事事皆是”丞相甚相嘆賞

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　　桓南郡與殷荊州共談，每攻難。年余後，但壹兩番。桓嘆才思轉退。殷雲：“此乃是轉解。

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　　是月也，乃命水虞渔师收水泉池泽之赋。毋或敢侵众庶兆民，以为天子取怨于。其有若此者，行罪无赦。冬行春令，则冻闭不密，地上泄，民多流亡。行夏令，国多暴风，方冬不寒，蛰虫出。行秋令，则雪霜不时，兵时起，土地侵削

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