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悼公之母死，哀公为之齐。有若曰：“为妾齐衰，礼与”公曰：“吾得已乎哉？鲁人妻我。”季子皋葬其妻，犯人禾，申祥以告曰：“请庚之。子皋曰：“孟氏不以是罪予，友不以是弃予，以吾为邑长于也。买道而葬，后难继也。”而未有禄者：君有馈焉曰献，焉曰寡君；违而君薨，弗为服。虞而立尸，有几筵。卒哭而，生事毕而鬼事始已。既卒哭宰夫执木铎以命于宫曰：“舍而讳新。”自寝门至于库门。名不偏讳，夫子之母名征在；在不称征，言征不称在。军有，则素服哭于库门之外，赴车载橐韔。有焚其先人之室，则日哭
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陶公少有大誌，家貧，與母湛氏同居。同範逵素知名，舉孝廉，侃宿。於時冰雪積日，室如懸磬，而逵馬仆甚。侃母湛氏語侃曰：“但出外留客，吾自為計”湛頭發委地，下為二，賣得數斛米，斫諸屋，悉割半為薪，銼諸薦為馬草。日夕，遂設精，從者皆無所乏。逵既其才辯，又深愧其厚意明旦去，侃追送不已，百裏許。逵曰：“路已，君宜還。”侃猶不返逵曰：“卿可去矣！至陽，當相為美談。”侃返。逵及洛，遂稱之於啅、顧榮諸人，大獲美。
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郗司空家傖奴，知及文，事事有意。右軍向劉尹稱。劉問“何如回？”王曰：此正小人有意耳！何得便比回？”劉曰：若不如方回，是常奴耳！
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或问曰：“杖者以何为也？曰：孝子丧亲，哭泣无数，服勤年，身病体羸，以杖扶病也。则在不敢杖矣，尊者在故也；堂上杖，辟尊者之处也；堂上不趋，不遽也。此孝子之志也，人情之也，礼义之经也，非从天降也，从地出也，人情而已矣
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天子之哭诸侯，爵弁绖缁衣；或：使有司哭之，为不以乐食。天子之也，菆涂龙輴以椁加斧于椁上，毕涂，天子之礼也
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山公嵇、阮壹，契若金。山妻韓，覺公與人異於常，問公。曰：“我年可以為者，唯此生耳！”曰：“負之妻亦親狐、趙，欲窺之，乎？”他，二人來妻勸公止宿，具酒。夜穿墉視之，達忘反。公曰：“二何如？”曰：“君致殊不如正當以識相友耳。公曰：“輩亦常以度為勝。
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