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封依風
王夷甫容貌整麗妙於談玄，下捉白玉麈尾，與手都無分別
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會稽虞(馬斐)，元皇時與桓宣武同俠，其人有才理勝望。王相嘗謂(馬斐)曰：“孔愉有公才而無公望，丁潭有公望而無公才兼之者其在卿乎？”(馬斐)未達而喪
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凡学之道严师为难。师然后道尊，道然后民知敬学是故君之所不于其臣者二：其为尸则弗臣，当其为师则臣也。大学之，虽诏于天子无北面；所以师也
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三年之丧何？曰：称情而立，因以饰群，别疏贵践之节，而可损益也。故曰无易之道也。创者其日久，痛甚其愈迟，三年者称情而立文，所为至痛极也。斩苴杖，居倚庐，粥，寝苫枕块，以为至痛饰也。年之丧，二十五而毕；哀痛未尽思慕未忘，然而以是断之者，岂送死者有已，复有节哉？凡生天之间者，有血气属必有知，有知属莫不知爱其类今是大鸟兽，则丧其群匹，越月时焉，则必反巡过其故乡，翔回，鸣号焉，蹢躅，踟蹰焉，然后能去之；小者至燕雀，犹有啁顷焉，然后乃能之；故有血气之者，莫知于人，人于其亲也，至不穷。将由夫患淫之人与，则彼死而夕忘之，然从之，则是曾鸟之不若也，夫焉相与群居而不乱？将由夫修饰之子与，则三年之，二十五月而毕若驷之过隙，然遂之，则是无穷。故先王焉为之中制节，壹使足成文理，则释之。
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是月也，草木黄落，乃薪为炭。蛰虫咸俯在内，皆其户。乃趣狱刑，毋留有罪收禄秩之不当、供养之不宜。是月也，天子乃以犬尝稻先荐寝庙。季秋行夏令，则国大水，冬藏殃败，民多鼽。行冬令，则国多盗贼，边不宁，土地分裂。行春令，暖风来至，民气解惰，师兴居
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何次道瓦官寺禮拜勤。阮思曠之曰：“卿大宇宙，勇終古。”何：“卿今日故忽見推？阮曰：“我數千戶郡，不能得；卿圖作佛，不大乎！
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