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有人語王曰：“嵇延祖卓如野鶴之在群。”答曰：君未見其父耳”
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有人目杜弘治：“標鮮清，盛德之風，可樂詠也。
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王導溫嶠俱見帝，帝問前世所以天下之由溫未答。，王曰：溫嶠年少諳，臣為下陳之。王迺具敘王創業之，誅夷名，寵樹同。及文王末，高貴公事。明聞之，覆著床曰：若如公言祚安得長”
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子云：夫礼，坊民淫，章民之，使民无嫌以为民纪者。”故男女媒不交，无不相见，恐女之无别也以此坊民，犹有自献其。《诗》云“伐柯如之？匪斧不克取妻如之何匪媒不得；麻如之何？从其亩；取如之何？必父母。”子：“取妻不同姓，以厚也。”故买不知其姓，卜之。以此民，鲁《春》犹去夫人姓曰吴，其曰孟子卒。云：“礼，祭，男女不爵。”以此民，阳侯犹缪侯而窃其人。故大飨夫人之礼。云：“寡妇子，不有见，则弗友也君子以辟远。”故朋友交，主人不，不有大故则不入其门以此坊民，犹以色厚于。子云：“德如好色。诸侯不下渔。故君子远以为民纪。男女授受不。御妇人则左手。姑姊女子子已嫁反，男子不同席而坐。妇不夜哭。人疾，问之问其疾。以坊民，民犹泆而乱于族子云：“婚，婿亲迎，于舅姑，舅承子以授婿恐事之违也”以此坊民妇犹有不至。
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卫司敬子死，夏吊焉，人未小敛绖而往。游吊焉，人既小敛子游出，反哭，子曰：“闻也与？”：“闻诸子，主人改服，则绖。
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何晏、鄧揚令管輅作卦，雲“不知位至三公不？”卦成，輅引古義，深以戒之。揚曰：“此生之常談。”晏曰：“知幾其神！古人以為難。交疏吐誠，今人為難。今君壹面盡二難之道，可‘明德惟馨’。詩不雲乎：‘中藏之，何日忘之！’
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