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王渾與鐘氏共坐，武子從庭過渾欣然謂婦：“生兒如，足慰人意”婦笑曰：若使新婦得參軍，生兒可不啻如此”
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人問長康：“以不作洛詠？”答：“何至老婢聲！
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问于郰父之母，然得合葬于防邻有丧，舂相；里有殡不巷歌。丧不緌
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泰，有虞氏之也。山罍，夏后氏尊也。着，殷尊也牺象，周尊也。爵夏后氏以琖，殷以，周以爵。灌尊，后氏以鸡夷。殷以，周以黄目。其勺夏后氏以龙勺，殷疏勺，周以蒲勺。鼓蒉桴苇龠，伊耆之乐也。拊搏玉磬击，大琴大瑟，中小瑟，四代之乐器。
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聘射之礼，至大礼也。明而始行事，日几中而后礼，非强有力者弗能行也。故有力者，将以行礼也。酒清人渴而不敢饮也；肉干，人而不敢食也；日莫人倦，齐正齐，而不敢解惰。以成礼，以正君臣，以亲父子，以长幼。此众人之所难，而君行之，故谓之有行；有行之有义，有义之谓勇敢。故所于勇敢者，贵其能以立义也所贵于立义者，贵其有行也所贵于有行者，贵其行礼也故所贵于勇敢者，贵其敢行义也。故勇敢强有力者，天无事，则用之于礼义；天下事，则用之于战胜。用之于胜则无敌，用之于礼义则顺；外无敌，内顺治，此之谓德。故圣王之贵勇敢强有力此也。勇敢强有力而不用之礼义战胜，而用之于争斗，谓之乱人。刑罚行于国，所者乱人也。如此则民顺治而安也
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子曰：“小人溺水，君子溺于口，大溺于民，皆在其所亵。夫水近于人而溺人德易狎而难亲也，易溺人；口费而烦，易难悔，易以溺人；夫闭于人，而有鄙心，敬不可慢，易以溺人故君子不可以不慎也《太甲》曰：‘毋越命以自覆也；若虞机，往省括于厥度则释’《兑命》曰：‘惟起羞，惟甲胄起兵，衣裳在笥，惟干戈省躬。’《太甲》曰：天作孽，可违也；自孽，不可以逭。’《吉》曰：‘惟尹躬天见于西邑；夏自周有，相亦惟终。’
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