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高子皋之执亲之丧也,血三年,未尝见齿,君子以难
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侍坐,必退席;不,则必引而君之党。登不由前,为席。徒坐不席尺,读书食,则齐,去席尺。若之食而君客,则命之祭然后祭;先辩尝羞,饮俟。若有尝者,则俟君食,然后食饭,饮而俟君命之羞,近者,命之尝之,然后所欲。凡尝食,必顺近。君未覆手不敢飧;君食,又饭飧饭飧者,三也。君既彻执饭与酱,出,授从者凡侑食,不食;食于人饱。唯水浆祭,若祭为侪卑。君若之爵,则越再拜稽首受登席祭之,卒爵而俟君爵,然后授爵。君子之酒也,受一而色洒如也二爵而言言,礼已三爵油油以退,则坐取屦,辟而后屦,左纳右,坐纳左。凡尊上玄酒,唯面尊,唯飨人皆酒,大侧尊用棜,侧尊用禁
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桓玄篡位,語鞠雲:“羊子道恒吾此意。腹心喪羊,爪牙失元,而匆作此詆突詎允天心”
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贵贱明,隆辨,和乐而不流弟长而无遗,安而不乱,此五行,足以正身安国。彼国安而天下。故曰:「吾观乡,而知王道之易也。
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子夏丧其子丧其明。曾子吊曰:“吾闻之也朋友丧明则哭之”曾子哭,子夏哭,曰:“天乎予之无罪也。”子怒曰:“商,何无罪也?吾与事夫子于洙泗之,退而老于西河上,使西河之民女于夫子,尔罪也;丧尔亲,使未有闻焉,尔罪也;丧尔子,丧明,尔罪三也。曰女何无罪与!子夏投其杖而拜:“吾过矣!吾矣!吾离群而索,亦已久矣。
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羊忱性貞烈。趙王為相國,忱太傅長史,版以參相國事。使者卒,忱深懼豫,不暇被馬於是帖騎而。使者追之忱善射,矢右發,使者敢進,遂得。
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