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夾谷繼朋
王大、王恭嘗在何仆射坐。恭時丹陽尹，大始拜荊。訖將乖之際，大恭酒。恭不為飲，逼強之，轉苦，便以裙帶繞手。恭府千人，悉呼入齋，左右雖少，亦命前意便欲相殺。射無，因起排坐二人之，方得分散。所謂利之交，古人羞之
上官文豪
殷中軍被廢東陽，始佛經。初視維摩詰，疑般波羅密太多，後見小品，此語少
公羊靜靜
簡文作撫軍時，嘗與桓武俱入朝，更相讓在前。宣不得已而先之，因曰：“伯執殳，為王前驅。”簡文曰“所謂‘無小無大，從公於’。
烏丁亥
桓公問孔西陽：“安石如仲文？”孔思未對，反問曰：“何如？”答曰：“安居然不可陵踐其處，故乃勝。
勞戌
襄陽羅友有大韻，時多謂之癡。嘗伺人祠欲乞食，往太蚤，門未。主人迎神出見，問以時，何得在此？答曰：聞卿祠，欲乞壹頓食耳”遂隱門側。至曉，得便退，了無怍容。為人記功，從桓宣武平蜀，行蜀城闕觀宇，內外道廣狹，植種果竹多少，默記之。後宣武漂洲與文集，友亦預焉。共道中事，亦有所遺忘，友名列，曾無錯漏。宣武以蜀城闕簿，皆如其言坐者嘆服。謝公雲：“友詎減魏陽元！”後為州刺史，當之鎮，刺史豁語令莫來宿。答曰：民已有前期。主人貧，有酒饌之費，見與甚有，請別日奉命。”征西遣人察之。至日，乃往州門下書佐家，處之怡，不異勝達。在益州語雲：“我有五百人食器”家中大驚。其由來清而忽有此物，定是二百十沓烏樏
守夜天
小敛主人即位户内，主东面，乃。卒敛，人冯之踊主妇亦如。主人袒髦，括发麻，妇人，带麻于中。彻帷男女奉尸于堂，降：君拜寄国宾，大士拜卿大于位，于旁三拜；人亦拜寄夫人于堂，大夫内士妻特拜命妇泛拜宾于堂上主人即位袭带绖踊－母之丧即位而免乃奠。吊袭裘，加带绖，与人拾踊。丧，虞人木角，狄出壶，雍出鼎，司县之，乃代哭，大官代哭不壶，士代不以官。堂上二烛下二烛，夫堂上一、下二烛士堂上一、下一烛宾出彻帷哭尸于堂，主人在方，由外者在西方诸妇南乡妇人迎客客不下堂下堂不哭男子出寝见人不哭其无女主则男主拜宾于寝门；其无男，则女主男宾于阼下。子幼则以衰抱，人为之；为后者在，则有者辞，无者人为之。在竟内俟之，在外则殡葬也。丧有后，无无。
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