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求而无所得之也,入而弗见也,上堂又弗见也入室又弗见也。亡矣丧矣不可复见矣!故哭泣辟踊尽哀而止矣。心怅焉怆焉惚焉忾焉,心绝志悲而已。祭之宗庙,以鬼飨之,幸复反也
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桓玄嘗江陵城南樓:“我今欲王孝伯作誄”因吟嘯良,隨而下筆壹坐之閑,以之成
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孔文舉年十歲,隨父到洛時李元禮有盛名,為司隸校尉詣門者皆俊才清稱及中表親戚通。文舉至門,謂吏曰:“我李府君親。”既通,前坐。元問曰:“君與仆有何親?”對:“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊,是仆與君奕世為好也。”元禮及賓客莫不奇之太中大夫陳韙後至,人以其語之。韙曰:“小時了了,大未佳!”文舉曰:“想君小時,當了了!”韙大踧踖
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大夫见国君,国君其辱。士见大夫,大夫其辱。同国相见,主人其辱。君于,不答拜也非其臣,则拜之。大夫其臣,虽贱必答拜之
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孟献子曰:正月日至,可以事于上帝;七月至,可有事于祖”七月而禘,献为之也。夫人之命于天子,自鲁公始也。外宗为夫人,犹内宗也
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小敛,主人即位于户,主妇东面,乃敛。卒敛主人冯之踊,主妇亦如之主人袒说髦,括发以麻,人髽,带麻于房中。彻帷男女奉尸夷于堂,降拜:拜寄公国宾,大夫士拜卿夫于位,于士旁三拜;夫亦拜寄公夫人于堂上,大内子士妻特拜,命妇泛拜宾于堂上。主人即位,袭绖踊─-母之丧,即位而,乃奠。吊者袭裘,加武绖,与主人拾踊。君丧,人出木角,狄人出壶,雍出鼎,司马县之,乃官代,大夫官代哭不县壶,士哭不以官。君堂上二烛、二烛,大夫堂上一烛、下烛,士堂上一烛、下一烛宾出彻帷。哭尸于堂上,人在东方,由外来者在西,诸妇南乡。妇人迎客送不下堂,下堂不哭;男子寝门见人不哭。其无女主则男主拜女宾于寝门内;无男主,则女主拜男宾于阶下。子幼,则以衰抱之人为之拜;为后者不在,有爵者辞,无爵者人为之。在竟内则俟之,在竟外殡葬可也。丧有无后,无主
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