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凡赐爵，昭为一，穆一。昭与昭齿，穆与穆齿凡群有司皆以齿，此之谓幼有序。夫祭有畀辉胞翟者，惠下之道也。唯有德君为能行此，明足以见之仁足以与之。畀之为言与，能以其余畀其下者也。者，甲吏之贱者也；胞者肉吏之贱者也；翟者，乐之贱者也；阍者，守门之者也。古者不使刑人守门此四守者，吏之至贱者也尸又至尊；以至尊既祭之，而不忘至贱，而以其余之。是故明君在上，则竟之民无冻馁者矣，此之谓下之际
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袁悅有口才，能短長說亦有精理。始作謝玄參軍，被禮遇。後丁艱，服除還都唯賫戰國策而已。語人曰：少年時讀論語、老子，又看、易，此皆是病痛事，當何益邪？天下要物，正有戰國。”既下，說司馬孝文王，見親待，幾亂機軸。俄而見。
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是月也，日穷于，月穷于纪，星回于。数将几终，岁且更。专而农民，毋有所。天子乃与公、卿、夫，共饬国典，论时，以待来岁之宜。乃太史次诸侯之列，赋牺牲，以共皇天、上、社稷之飨。乃命同之邦，共寝庙之刍豢命宰历卿大夫至于庶土田之数，而赋牺牲以共山林名川之祀。在天下九州岛之民者无不咸献其力，以共天、上帝、社稷、寝、山林、名川之祀
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習鑿齒、孫興公未相識同在桓公坐。桓語孫“可與參軍共語。”孫雲：“‘蠢蠻荊’，敢與大邦為讎？”雲：“‘薄伐獫狁’，至於原。
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王夷甫婦郭泰寧女，拙而性剛，聚斂無厭，幹人事。夷甫患之而不能禁時其鄉人幽州刺史李陽，都大俠，猶漢之樓護，郭憚之。夷甫驟諫之，乃曰“非但我言卿不可，李陽謂卿不可。”郭氏小為之。
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冀州史楊淮二喬與髦，總角為成。淮與裴、樂廣友，遣見之頠性弘方愛喬之有韻，謂淮：“喬當卿，髦小也。”廣清淳，愛之有神檢謂淮曰：喬自及卿然髦尤精。”淮笑：“我二之優劣，裴、樂之劣。”論評之：以喬雖高韻而檢不匝樂言為得然並為後之俊
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