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孔子哭子路于庭。有人吊者，而子拜之。既哭，进者而问故。使者曰“醢之矣。”遂命醢
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子夏其子而丧明。曾子之曰：“闻之也：友丧明则之。”曾哭，子夏哭，曰：天乎！予无罪也。曾子怒曰“商，女无罪也？与女事夫于洙泗之，退而老西河之上使西河之疑女于夫，尔罪一；丧尔亲使民未有焉，尔罪也；丧尔，丧尔明尔罪三也而曰女何罪与！”夏投其杖拜曰：“过矣！吾矣！吾离而索居，已久矣。
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公曰：“寡人愿有言。冕而亲迎，不已重乎？”孔愀然作色而对曰：“合二姓好，以继先圣之后，以为天宗庙社稷之主，君何谓已重？”公曰：“寡人固！不固焉得闻此言也。寡人欲问，得其辞，请少进！”孔子曰“天地不合，万物不生。大，万世之嗣也，君何谓已重！”孔子遂言曰：“内以治庙之礼，足以配天地之神明出以治直言之礼，足以立上之敬。物耻足以振之，国耻以兴之。为政先礼。礼，其之本与！”孔子遂言曰：“三代明王之政，必敬其妻子，有道。妻也者，亲之主也敢不敬与？子也者，亲之后，敢不敬与？君子无不敬也敬身为大。身也者，亲之枝，敢不敬与？不能敬其身，伤其亲；伤其亲，是伤其本伤其本，枝从而亡。三者，姓之象也。身以及身，子以子，妃以及妃，君行此三者则忾乎天下矣，大王之道也如此，国家顺矣。
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劉真長始見王丞相，盛暑之月，丞相以腹熨彈局，曰：“何乃渹？”劉出，人問：“見王公雲何”劉曰：“未見他異，唯作吳語耳！
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孫秀既恨石崇與綠珠，又憾潘嶽遇之不以禮。後秀中書令，嶽省內見，因喚曰：“孫令憶疇昔周旋不？”曰：“中心藏之，日忘之？”嶽於是知必不免。後收石、歐陽堅石，同日嶽。石先送市，亦相知。潘後至，石潘曰：“安仁，卿復爾邪？”潘曰：可謂‘白首同所歸。”潘金谷集詩雲“投分寄石友，白同所歸。”乃成其。
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宣武移鎮南州，街衢平直。人謂王東曰：“丞相初營建康無所因承，而制置紆，方此為劣。”東亭：“此丞相乃所以為。江左地促，不如中；若使阡陌條暢，則覽而盡。故紆余委曲若不可測。
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