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袁彥伯為吏郎,子敬與郗嘉書曰:“彥伯已,殊足頓興往之。故知捶撻自難人,冀小卻,當差耳。
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小敛,主即位于户内,妇东面,乃敛卒敛,主人冯踊,主妇亦如。主人袒说髦括发以麻,妇髽,带麻于房。彻帷,男女尸夷于堂,降:君拜寄公国,大夫士拜卿夫于位,于士三拜;夫人亦寄公夫人于堂,大夫内子士特拜,命妇泛众宾于堂上。人即位,袭带踊─-母之丧即位而免,乃。吊者袭裘,武带绖,与主拾踊。君丧,人出木角,狄出壶,雍人出,司马县之,官代哭,大夫代哭不县壶,代哭不以官。堂上二烛、下烛,大夫堂上烛、下二烛,堂上一烛、下烛。宾出彻帷哭尸于堂上,人在东方,由来者在西方,妇南乡。妇人客送客不下堂下堂不哭;男出寝门见人不。其无女主,男主拜女宾于门内;其无男,则女主拜男于阼阶下。子,则以衰抱之人为之拜;为者不在,则有者辞,无爵者为之拜。在竟则俟之,在竟则殡葬可也。有无后,无无。
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奔父之丧,括发于堂上,袒踊,袭绖于东方。奔母之丧,不发,袒于堂上,降踊,袭免于东。绖即位成踊,出门哭止。三日五哭三袒。适妇不为舅后者,则为之小功
淳於巧香
鐘士季目王安豐阿戎了了解人意。謂公之談,經日不竭。部郎闕,文帝問其人鐘會。會曰:“裴楷通,王戎簡要,皆其也。”於是用裴
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劉令言始入洛,見名士而嘆曰:“王夷甫解明,樂彥輔我所敬,茂先我所不解,周弘武於用短,杜方叔拙於用。
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三年之丧,既练矣,有期之,既葬矣,则带其故葛带,绖期绖,服其功衰。有大功之丧,亦之。小功,无变也
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