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羊長和父繇，與太傅祜堂相善，仕至車騎掾。蚤卒長和兄弟五人，幼孤。祜來，見長和哀容舉止，宛若成，乃嘆曰：“從兄不亡矣！
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孔子过泰侧，有妇人哭墓者而哀，夫式而听之。使路问之曰：“之哭也，壹似有忧者。”而：“然，昔者舅死于虎，吾又死焉，今吾又死焉。”夫曰：“何为不也？”曰：“苛政。”夫子：“小子识之苛政猛于虎也”
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仲尼燕居，子张、子贡、言侍，纵言至于礼。子曰：“居！三人者，吾语女礼，使女以礼周无不遍也。”子贡越席而对曰：敢问何如？”子曰：“敬而不中，谓之野；恭而不中礼，谓之给勇而不中礼，谓之逆。”子曰：给夺慈仁。”子曰：“师，尔过而商也不及。子产犹众人之母也能食之不能教也。”子贡越席而曰：“敢问将何以为此中者也？子曰：“礼乎礼！夫礼所以制中。
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凡听五刑之讼，必原子之亲、立君臣之义以权。意论轻重之序、慎测浅之量以别之。悉其聪明、其忠爱以尽之。疑狱，泛众共之；众疑，赦之。必小大之比以成之。成狱辞史以狱成告于正，正听之正以狱成告于大司寇，大寇听之棘木之下。大司寇狱之成告于王，王命三公听之。三公以狱之成告于，王三又，然后制刑。凡刑罚，轻无赦。刑者侀也侀者成也，一成而不可变故君子尽心焉。析言破律乱名改作，执左道以乱政杀。作淫声、异服、奇技奇器以疑众，杀。行伪而，言伪而辩，学非而博，非而泽，以疑众，杀。假鬼神、时日、卜筮以疑众杀。此四诛者，不以听。执禁以齐众，不赦过。有璧金璋，不粥于市；命服车，不粥于市；宗庙之器不粥于市；牺牲不粥于市戎器不粥于市。用器不中，不粥于市。兵车不中度不粥于市。布帛精粗不中、幅广狭不中量，不粥于。奸色乱正色，不粥于市锦文珠玉成器，不粥于市衣服饮食，不粥于市。五不时，果实未熟，不粥于。木不中伐，不粥于市。兽鱼鳖不中杀，不粥于市关执禁以讥，禁异服，识言
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桓玄西下，入石頭。白：“司馬梁王奔叛。”時事形已濟，在平乘上笳並作，直高詠雲：“簫管遺音，梁王安在哉？
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