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日德
郗公值嘉喪亂，在裏甚窮餒。人以公名德傳共飴之。常攜兄子邁外生周翼二兒往食。鄉曰：“各自困，以君之，欲共濟君，恐不能兼所存。”公是獨往食，含飯著兩頰，還吐與二。後並得存同過江。郗亡，翼為剡，解職歸，苫於公靈床，心喪終三。
澹臺香菱
其以壶酒，束，一犬赐，若献人则陈酒执以将命，曰乘壶酒束修，一。其以鼎，则执以命。其禽于一双，执一双以命，委其。犬则执；守犬，犬，则授者，既受乃问犬名牛则执纼马则执靮皆右之。则左之。则说绥，以将命。若有以前，则执以命；无以之，则袒奉胄。哭执盖。弓以左手屈执拊。剑启椟盖袭，加夫桡剑焉。笏书、修、苴、弓、、席、枕几、颖、、琴、瑟戈有刃者、策、龠其执之皆左手。刀刃授颖。授拊。凡刺刃者，授人则辟。
那拉癸
謝太傅謂子侄曰“中郎始是獨有千載”車騎曰：“中郎衿未虛，復那得獨有？
晨榮
陳元方遭父喪，哭泣哀慟，體骨立。其母湣之，竊以錦被蒙。郭林宗吊而見之，謂曰：“卿內之俊才，四方是則，如何當喪錦被蒙上？孔子曰：‘衣夫錦也食夫稻也，於汝安乎？’吾不取！”奮衣而去。自後賓客絕百所。
山寒珊
袂圜以应规曲袷如矩以应方负绳及踝以应直下齐如权衡以应。故规者，行举以为容；负绳抱者，以直其政，其义也。故《易曰：坤，“六二动，直以方”也下齐如权衡者，安志而平心也。法已施，故圣人之。故规矩取其私，绳取其直，衡取其平，故先贵之。故可以为，可以为武，可摈相，可以治军，完且弗费，善之次也
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