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太史曉爽
殷中軍被廢東陽，始看經。初視維摩詰，疑般若波密太多，後見小品，恨此語。
溫丁
仲夏之月，日东井，昏亢中，旦中。其日丙丁。其炎帝，其神祝融。虫羽。其音征，律蕤宾。其数七。其苦，其臭焦。其祀，祭先肺。小暑至螳蜋生。鵙始鸣，舌无声。天子居明太庙，乘朱路，驾骝，载赤旗，衣朱，服赤玉，食菽与，其器高以粗。养佼
呼延戊寅
古者：公田，藉而不税。市廛而不税。关，讥而不征。林麓泽，以时入而不禁。夫圭田无征用民之力，岁不过三日。田里不，墓地不请。司空执度度地，居山川沮泽，时四时。量地远近，事任力。凡使民：任老者之事，壮者之食。凡居民材，必因天地暖燥湿，广谷大川异制。民生其者异俗：刚柔轻重迟速异齐，五异和，器械异制，衣服异宜。修教，不易其俗；齐其政，不易其。中国戎夷，五方之民，皆有其也，不可推移。东方曰夷，被髪身，有不火食者矣。南方曰蛮，题交趾，有不火食者矣。西方曰，被髪衣皮，有不粒食者矣。北曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者。中国、夷、蛮、戎、狄，皆有居、和味、宜服、利用、备器，方之民，言语不通，嗜欲不同。其志，通其欲：东方曰寄，南方象，西方曰狄鞮，北方曰译
呼延春香
袁悅有口才能短長說，亦有理。始作謝玄參，頗被禮遇。後艱，服除還都，賫戰國策而已。人曰：“少年時論語、老子，又莊、易，此皆是痛事，當何所益？天下要物，正戰國策。”既下說司馬孝文王，見親待，幾亂機。俄而見誅
易卯
康僧在豫章，郭數十裏立精舍。連嶺，帶川，芳林於軒庭，流激於堂。乃閑居講，希心味，庾公人多往看。觀其運吐納，風轉佳。加處之怡然亦有以自，聲名乃。後不堪遂出
年尋桃
嵇康遊於汲郡山中，道士孫登，遂與之遊。康去，登曰：“君才則高矣保身之道不足。
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