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庚壬子
姑姊妹,夫死,而夫党兄弟,使夫之人主丧。妻之,虽亲弗主。若无族矣,则后家,东西家无有,则里尹之。或曰:主,而附于夫之。
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父亲醮子,而命之,男先于女也。子承命迎,主人筵几于庙,而迎于门外。婿执雁入,让升堂,再拜奠雁,盖受之于父母也。降,出妇车,而婿授绥,御轮周。先俟于门外,妇至婿揖妇以入,共牢而食合卺而酳,所以合体同卑以亲之也
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乡饮酒之义:立宾以象天,主以象地,设介僎以象日月,立宾以象三光。古之制礼也,经之天地,纪之以日月,参之以三光政教之本也
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仲冬之月,日在斗昏东壁中,旦轸中。其壬癸。其帝颛顼,其神冥。其虫介。其音羽,中黄锺。其数六。其味,其臭朽。其祀行,祭肾。冰益壮,地始坼。旦不鸣,虎始交。天子玄堂大庙,乘玄路,驾骊,载玄旗,衣黑衣,玄玉。食黍与彘,其器以奄。饬死事。命有司:土事毋作,慎毋发盖毋发室屋,及起大众,固而闭。地气且泄,是发天地之房,诸蛰则死民必疾疫,又随以丧。之曰畅月
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侍坐,则必退席;不,则必引而去君之党。登不由前,为躐席。徒坐不席尺,读书,食,则齐,去席尺。若赐之食而君客,则命之祭,然后祭;先辩尝羞,饮而俟。若有尝者,则俟君之食,然后食饭,饮而俟。君命之羞,近者,命之品尝之,然后所欲。凡尝远食,必顺近。君未覆手,不敢飧;君食,又饭飧,饭飧者,三也。君既彻,执饭与酱,出,授从者。凡侑食,不食;食于人不饱。唯水浆祭,若祭为已侪卑。君若之爵,则越席再拜稽首受登席祭之,饮卒爵而俟君爵,然后授虚爵。君子之酒也,受一爵而色洒如也二爵而言言斯,礼已三爵油油以退,退则坐取屦,辟而后屦,坐左纳右,坐纳左。凡尊必上玄酒,唯面尊,唯飨野人皆酒,大侧尊用棜,士侧尊用禁
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荀勖嘗在晉武帝坐上食筍進,謂在坐人曰:“此是勞薪炊也”坐者未之信,密遣問之,實用車腳
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