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夏侯玄既被桎梏，時鐘毓廷尉，鐘會先不與玄相知，因狎之。玄曰：“雖復刑余之人未敢聞命！”考掠初無壹言，刑東市，顏色不異
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卒哭乃讳。礼不讳嫌名。二名不讳。逮事父母，则王父母；不逮事父，则不讳王父母。所无私讳，大夫之有公讳。《诗》、书》不讳，临文不。庙中不讳。夫人讳，虽质君之前，不讳也；妇讳不出。大功小功不讳。竟而问禁，入国而俗，入门而问讳
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王司州至吳興印渚中看。嘆：“非唯使人情開滌，亦覺日月朗。
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社祭土而主阴也。君南乡于北墉，答阴之义也。日甲，用日之始也。子大社必受霜露风，以达天地之气也是故丧国之社屋之不受天阳也。薄社牖，使阴明也。社以神地之道也。地万物，天垂象。取于地，取法于天，以尊天而亲地也，教民美报焉。家主溜而国主社，示本。唯为社事，单出。唯为社田，国人作。唯社，丘乘共盛，所以报本反始。季春出火，为焚。然后简其车赋，历其卒伍，而君亲社，以习军旅。左右之，坐之起之，观其习变也；而流之禽，而盐诸利，观其不犯命也。求其志，不贪其得，以战则克，以祭则福
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襄陽羅友大韻，少時多之癡。嘗伺人，欲乞食，往蚤，門未開。人迎神出見，以非時，何得此？答曰：“卿祠，欲乞壹食耳。”遂隱側。至曉，得便退，了無怍。為人有記功從桓宣武平蜀按行蜀城闕觀，內外道陌廣，植種果竹多，皆默記之。宣武漂洲與簡集，友亦預焉共道蜀中事，有所遺忘，友名列，曾無錯。宣武驗以蜀闕簿，皆如其。坐者嘆服。公雲：“羅友減魏陽元！”為廣州刺史，之鎮，刺史桓語令莫來宿。曰：“民已有期。主人貧，有酒饌之費，與甚有舊，請日奉命。”征密遣人察之。日，乃往荊州下書佐家，處怡然，不異勝。在益州語兒：“我有五百食器。”家中驚。其由來清而忽有此物，是二百五十沓樏
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支道林、殷源俱在相王許。王謂二人：“可壹交言。而才性是淵源崤、函之，君其慎焉！”初作，改轍遠之數四交，不覺入玄中。相王撫肩曰：“此自是其場，安可爭鋒！
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