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有問秀才:“吳舊姓何如?答曰:“吳府君聖王之老成,明之俊乂。朱永長理物之至德,清之高望。嚴仲弼九臯之鳴鶴,空之白駒。顧彥先八音之琴瑟,五之龍章。張威伯歲寒之茂松,幽之逸光。陸士衡、士龍鴻鵠之裴,懸鼓之待槌。凡此諸君:以洪為鉏耒,以紙劄為良田。以玄默稼穡,以義理為豐年。以談論為華,以忠恕為珍寶。著文章為錦,蘊五經為繒帛。坐謙虛為席薦張義讓為帷幕。行仁義為室宇,道德為廣宅。
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曾子寝疾,病。乐正子春坐床下,曾元、曾申坐于足,童子坐而执烛。童子曰:“华而睆,夫之箦与?”子春曰:“止!”子闻之,瞿然曰:“呼!”曰:华而睆,大夫之箦与?”曾子曰“然,斯季孙之赐也,我未之能也。元,起易箦。”曾元曰:“子之病革矣,不可以变,幸而至旦,请敬易之。”曾子曰:“尔爱我也不如彼。君子之爱人也以,细人之爱人也以姑息。吾何求?吾得正而毙焉斯已矣。”举扶易之。反席未安而没
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斩衰,括发以;为母,括发以麻免而以布。齐衰,笄以终丧。男子冠妇人笄,男子免而人髽。其义:为男则免,为妇人则髽苴杖,竹也;削杖桐也。祖父卒,而为祖母后者三年。父母,长子稽颡。夫吊之,虽缌必稽。妇人为夫与长子颡,其余则否。男必使同姓,妇主必异姓。为父后者为母无服。亲亲,以为五,以五为九。杀,下杀,旁杀,亲毕矣。王者禘其之所自出,以其祖之,而立四庙。庶王,亦如之。别子祖,继别为宗,继者为小宗。有五世迁之宗,其继高祖也。是故,祖迁于,宗易于下。尊祖敬宗,敬宗所以尊祢也。庶子不祭祖,明其宗也。庶子为长子斩,不继祖祢故也。庶子不祭与无后者,殇与无者从祖祔食。庶子祭祢者,明其宗也亲亲尊尊长长,男之有别,人道之大也
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凡遗人弓者:张弓尚筋,弛尚角。右手执箫,左手承弣。尊垂帨。若主人拜,则客还辟,辟。主人自受,由客之左接下承弣乡与客并,然后受。进剑者左首进戈者前其鐏,后其刃。进矛戟前其镦
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謝混問羊:“何以器舉璉?”羊曰:故當以為接神器。
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殇:长、中,变三年之。终殇之月算,而反三年之。是非重麻,为其无卒哭之。下殇则否
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